مدونات اكتب.كوم Ektob.com أحدث المدونات في اكتب.كوم http://aborayan.ektob.com/ ar-sa مدونات اكتب.كوم حجة الإسلام أبو حامد الغزالي[ رحمه الله تعـالى ] الغزالي هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الشافعي الطوسي ولد في  مدينة طوس في خراسان في حدود عام 450هـ. عالم وفقيه ومتصوِّف إسلامي، أحد أهم أعلام عصره وأحد أشهر علماء الدين في التاريخ الإسلامي. سيرته الذاتيه ولد أبو حامد الغزالي بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي بقرية "غزالة" القريبة من طوس من إقليم خراسان  عام (450هـ = 1058م)، وإليها نسب الغزالي.  نشـأتـه :  نشأ الغزالي في بيت فقير لأب كردي صوفي لا يملك غير حرفته، ولكن كانت لديه رغبة شديدة في تعليم  ولديه محمد وأحمد، وحينما حضرته الوفاة عهد إلى صديق له متصوف برعاية ولديه، وأعطاه ما لديه من مال يسير، وأوصاه بتعليمهما وتأديبهما. اجتهد الرجل في تنفيذ وصية الأب على خير وجه حتى نفد ما تركه لهما أبوهما من المال، وتعذر عليه القيام برعايتهما والإنفاق عليهما، فألحقهما بإحدى المدارس التي كانت منتشرة في ذلك الوقت، والتي كانت تكفل طلاب العلم فيها. ودرس الغزالي في صباه على عدد من العلماء والأعلام، أخذ الفقه على الإمام أحمد الرازكاني في طوس، ثم سافر إلى  جرحان فأخذ عن الإمام أبي نصر الإسماعيلي، وعاد بعد ذلك إلى طوس حيث بقي بها ثلاث سنين، ثم انتقل إلى نيسابور والتحق بالمدرسة النظامية، حيث تلقى فيها علم أصول الفقه وعلم الكلام على أبي المعالي الجويني إمام الحرمين ولازمه فترة ينهل من علمه ويأخذ عنه حتى برع في الفقه وأصوله، وأصول الدين والمنطق والفلسفة وصار على علم واسع بالخلاف والجدل. من أشهر كتب الغزالي : توفي أبو حامد يوم الاثنين 14 جمادى الاخرة 505 هـ، ديسمبر 1111م، في مدينة طوس،  وأ رسل  قبيل الموت  لبعض اصحابه‏:‏ اوصاهم ، فقال‏:‏ عليك بالاخلاص فلم يزل يكررها حتى مات رحمه الله تعـالى ‏. إحياء علوم الدين 0   بداية الهداية 0   المنقذ من الظلال 0   مقاصد الفلاسفة 0   تهافت الفلاسفة 0   معيار العلم (مقدمة تهافت الفلاسفة) 0   محك النظر (منطق) 0   ميزان العمل 0   الإقتصاد في الأعتقاد 0   المستصفى في علم أصول الفقه 0   الوسيط في المذهب 0   الوجيز في فقه الإمام الشافعي 0   فضائح الباطنية 0   القسطاس المستقيم 0   فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة 0   التبر المسبوك في نصحية الملوك 0   ايها الولد المحب 0   كمياء السعادة (بالفارسية مثل كتاب الإحياء) 0   شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل 0 المنخول في علم الأصول 0 http://sbeedmax.ektob.com/106676/ طفلة من غزة تناجي تاريخ الأمة طفلة من غزة تناجي تاريخ الأمة أفاقت عيناها على هموم الإحتلال أمست بلا أهل وحيدة مع الآلام فناجت تاريخ الأمة بدموعها الساقطة يا تاريخ أمتنا أرجوك أجبني أين زمان و رجال أمتي أين من وطأ القدس و هو يمشي تواضعا فصان يومها كرامة أمتي و أين معتصم فكم تتمنى وجود معتصماه آهـ يا زمان قد مضى فيه ألجمنا ثغور العدى و اليوم أين ذاك الزمان و أين نحن منه الآن نطق التاريخ بحكمة يقول اصبري فهذا العدا لن يدوم و اقرئي يا طفلتي في سطور صفحاتي ستجدين أن الظلم مهما طال سينتهي قالت و القهر منبع صوتها ما أن إلا طفلة كم أضاع  العرب مثلها ثم مالت على صخرة الأقصى قائلة أهـ من زمان مضى أهـ من زمان مضى متي سنرجع مثل الجسد كما قال محمد خير البشر جسد يتأل القلب من وجعه و تبكي العين على ألم عضوه لكن الآن إنا لجسد ثمل الغفلة فما يدري ما صار لعضوه جسد تبع تلك الحضارة ونسي دماء أعضائة المسالة فيا أمتي وتاريخها المجيد إلى متى ترضي بضلم الحقير عد بنا يا تاريخنا العظيم لنمحو الظلم بالاسلام المنير كيف يا طفلتي أعيد هيبة المسلمين وذاك يأمر بالمنكر المرير وهذا للغرب يحزن ويميل وينسى دمعة طفل أسير و الغرب يأهزء بالرسول  الكريم ونحن نرضى بهذا المصير ستعاد عزة المسلمين  إذا تسامحوا و نصروا الضرير و أعادوا عزتهم التي تجتاح كل أنين و بصدقات تشقي جرح الفقير فقالت نحن قوم بالاسلام عززنا تفهمو لايا أناس قول الأمير http://Pulseofmyheart.ektob.com/106675/ اهم سببين للبطالة من وجهة نظري البطالة وما ادراك ما البطالة كلمة البطالة انشرت الفترة الاخيرة دي لأكتر من سبب كل واحد له وجهة نظر معينة تجاه الموضوع لكن كله عايز يوصل لحل مش قادر  من وجهة نظري ان في سببين مهمين جدا لأنتشار البطالة  :- اول سبب 1- ارتفاع عدد السكان وده واقع ملموس الناس كترت جدا احنا تقريباً كل سنة بنزيد مليون والمعروض من فرص العمل قليل والدخل كمان قليل  وكل واحد من الناس دي عايز يطلع يلاقي الوظيفة اللى بيحلم بيها والمرتب اللى بالدولار يعني مش هايبقل مثلاً بوظيفة صغيرة او يبدء السلم زي ما بيقولوا من اوله لا كله عايز ياخده من اخره ويدخل يلاقي المكتب المفروش ليه غلط الطريق مش مفروش بالورد زي ما الكل فاكر وده اللى بيخلي الشباب ينصدم بالواقع فا يقرر انه مايشتغلش ويبقي عاطل عشان كرامته ماتسمحش ان الناس تقول عليه ده شغال في بنزينه ولا سوبر ماركت ولا حتي مندوب مبيعات فكره ان ده تقليل من قيمته بالعكس عمر الشغل ما كان عيب بدل انت انسان مكافح يبقي هاتخجل من نفسك ليه الناس كده ولا كده بتتكلم ومحدش هايتعامل معاك بوظيفتك الناس بتعاملك وتعرفك لشخصك تاني سبب 2- البنات !! الكل هايستغرب طبعاً من السبب ده لكن كل بنت دلوقتي عايزاة تكون نفسها زيها زي الولد عشان تجهز نفسها وبعدين تختار هي العريس اللى هايجي وتبقي هي سيدة الموقف وتقدر تتحكم فيه اغلبهم دلوقتي بقا بيطلع للشغل وصاحب العمل كوضع طبيعي للرجل الشرقي هايفضل البنت عن الولد لأكتر من سبب بس الاسباب دي مش موضوعنا وتلاقي الولد فرصه قلت في الشغل وتلاقي كل وظيفة فيها مثلا 10 رجالة و50 ست حتي البنات بقت تنافس الولاد دلوقتي في سواقة العربيات النقل ومش بكدب علي فكرة جابوها في قناة OTV   الست اللى بتشتغل علي المقطورة وده راجع سببه ان البنات حاطين راسهم براس الرجالة وده قبل ما يكون غلط فهو اكبر حرام لان البنت عمرها ماهاتكون زي الولد انا افكاري مش رجعية ولا متخلفة بس المفروض ان نساعد بعض والمشكلة ان العد بيزيد وده بينافس ده وياخد مكانه مع ان الطبيعي ان الراجل هو اللى بيشتغل ! المشكلة دي مش هاتقدر الحكومة تحلها لوحدها لان المشكلة مننا فينا مفيش واحدة في وظيفة هاتستقال لانها بتشتغل عشان تساعد جوزها علي مصاريف الحياة والراجل مش بيشتغل عشان المعروض قليل والدخل اقل وفوق كل ده مش وظيفة الاحلام ! انا يمكن بعد كل كلامي ده ماوصلتش للحل او النقطة المطلوبة بس بحاول اقول سبب يمكن حد يكون عنده حل http://bentmasr911.ektob.com/106674/ الإنتقام الإنتقام   لا كلماتي و لا أشعاري تغريه و لا حتّى جمالي عاد يعنيه ماذا يريد و ماذا أراد في السّابق سوى قبل كانت ترويه لا من حيلة جرّبتها إلاّ و احتلّت سمومة براءة ظننتها قد ترقيه اعتقد أنّي في هواه متيّمة و لا أرتوي سوى من ماءه اعتقاده أكيد و في عذابي دائما يكيد لا أريد ... و لكن ... فكري في ازدحام و قلبي حائر في المنام و روحي لا أهديها سوى الام و الام  فالأن ... أريد حرب النهار و انتقام في القرار و مثلما أفاق وهم الليل سيذوق بوحدته مئة و ألف ويل   http://romanticpoems.ektob.com/106673/ اعْتَقِلُوني ولو ليومين اعْتَقِلُوني ولو ليومين منير باهي mounir bahi ما الذي يحدث في المغرب؟ ألم يعد فيه مخزن؟ منذ سنوات وأنا أكتب منتقدا أوضاع بلدي بكل جرأة ولم يتم اعتقالي بعد. منذ سنوات وأنا أهاجم كبار المسؤولين بكل قسوة ولم أتعرض للمساءلة يوما. فعلت كل ما فعله الآخرون الذين حوكموا ولم يلتفت جهتي أي كوميسير، وكتبت أقسى مما كتب الآخرون الذين سُجنوا وما هددني أحد بالمحاكمة. هل أنا منحوس إلى هذه الدرجة؟ أريد أن أكون مثل كل المحظوظين الذين سبقوني، أولئك الذين قادتهم الحكومة بسبب مقال إلى المحكمة، أو أولئك الذين قادتهم خفة أقلامهم إلى السجن. أرجوكم اعتقلوني.. اعتقلوني من أجل الرأي وليس بتهمة أخرى رجاءً. أعرف أنكم لن تختطفوني من بيتي ليلا، لأن حراس الإقامة سيحفظون ملامحكم. وأعرف أنكم لن تعذبوني بالشيفون والقرعة والطيارة وقطع الأصابع... أوه، لا،لا.. هذا الأمر مقزز وأنتم يا سادة العهد الجديد أرق من أن تتحملوا ذلك. أريده اعتقالا حضاريا يليق بشعارات المرحلة، ويليق بسمعتكم. ابعثوا إلي مثلا باستدعاء إلى السنطرال، واستجوبوني حول أفكاري وكتاباتي حتى تشعروني بأهمية ما أكتب...ثم أطلقوا سراحي حتى استدعاء آخر. بعدها سأصرح للصحافة بأني تعرضت للاستفزاز وقد بالغ البوليس في استنطاقي بدون ركل أو صفع طبعا...وعند الاستدعاء الثاني قدِّموني إلى وكيل الملك ثم إلى المحكمة، وسيحكم القاضي علي بحكم خاطئ تهتز لفداحته المنظمات الحقوقية قبل أن يأتي عفو يصحح أخطاء العدالة. أرجوكم افعلوها. أريد أن أدخل السجن ولو ليومين من أجل آرائي حتى يكون لي كامل الحق في المزايدة. أريد أن أزايد على الجميع وأتباهى طويلا بأني دفعت حريتي ثمنا لمواقفي ولو ليومين. أريد ـ ولن أخفي هذا ـ أن أطالب بعد كم سنة بتعويض محترم عن يومين في السجن لأشتري به ما سأعجز عن شرائه. أريد أن أشعر بما يشعر به أبطال العهد الجديد. أرجوكم...اعتقلوني http://mounirbahi.ektob.com/106672/ اللقاء اللقاء جاء حبيبي بعد انتشار الداء يطلب منّي البقاء من ضعفه و قلة حيلتة أصرّ على اللقاء يريد امتلاك الحب و تحطيم جروح اللوحة في الوراء يقول اسقيني فلا أحتاج سوى من عيناك يا حبيبتي قطرة ماء رددت فداء و عطاء نسيت الطعنة و جرحي و رعشة البكاء و ها أنا أحسنت صيغة الوفاء و هو كالأبرياء يطلب الرجاء و يتجلّى بحرقة الطّفل يطلب العناء قدره لغيري ظلام أو إمّا ضياء فقد ملأ روحي بالحياء فروحي أعطيه ليكّمل عليها  بالدّماء و حبّي له و حرقتي من بعد اللقاء  وسفره و هو مشرق العينين إلى السماء   فالإيمان غرسه في قلبي بثبوت الحب و الوفاء !!!!     http://romanticpoems.ektob.com/106670/ عُظــماء الزّمـــان "عُظمــاء الــزّمــان " .................... ......................... ......................... اللهمّ انصرهم على عدوّهم , وارفع بهم أعلام النّصر والتّمكين..آمين http://nasamat08.ektob.com/106669/ أنحنُ منْ نجعلُ مرورَ السنينِ قبيحاً ؟؟* أنـــا .. آسفة .. لأني لم أرسل لأحد إهداءً في العام الجديد.. ولم أباركْ لأحدٍ قدوم العام الجديد .. ولأول مرةٍ أتناسى  أن أشتري روزنامةً جديدة .. فأنا أكره أن أنظر في الروزنامة القديمة أصلاً ..حتى أشتري أخرى .. . . . . . . . . .في عشية العام الجديد ..في مكانٍ ما .. أقيمت مذبحةُ .. وسال دمٌ .. وتطايرت أشلاء ..! وفي عشية العام الجديد .. في مكانٍ ما .. ضُربتْ طفلة .. وتكدرت امرأة .. و انكسر وعاء ! وفي عشية العام الجديد .. في مكان ما .. قُتل حب .. و مات طفل ..و لم يبكهما أحد ...! وفي عشية العام الجديد .. في مكان ما .. انتهك عرضْ .. و طُمستْ حقيقة .. و احترقت ذكرى ..! وفي عشية العام الجديد .. في مكان ما .. ضاع حلم  .. و تكبلت أيدٍ بالقيود .. و كُرم ظالم ..! وفي كل عشية عامٍ جديد ..وفي كل لحظةٍ من كل  عام .. يتكرر هذا  الشريط ... . . . أنا آسفة .. فأنا لم أحتفل بالعام الجديد .. لأنني احتفلت بإثني وعشرين عاماً .. ولم أرى شيئاً يتغير ... . . . و أنا آسفة .. لأني أشعر بالغصة .. كلما تناولت لقمة .. و أنا أعلم أن هناك شعباً لم يذق اللقمة الهانئة التي أستمتع بها .. بل و أمل منها .. كل يومٍ ألف مرة .. منذ عشرات الأعوام .. . . . وماذا قدمنا ..؟؟ وماذا قدم لنا العام الجديد ..؟؟ سوى الخيبة ...! ففي كل عامٍ جديد  ..  نجود على عالمنا الجميل ... بكارثةٍَ عظمى ... * مجرد فضفضة أم جود - 12 محرم 1430 http://OmJoud.ektob.com/106668/ غابــات الــهـمـوم .... ! .... في ذالك البيت المهجور.. ظننت ان احب لن يطرق بابي ظننت انه مات منذ القدم كما ماتت الشجرة التى بجواري ذبت بالبكاء على ايام عمري كبكاء الارض للمطر ويمضى عمري ورأيت احلام السنين كغابات من الهموم وايقنت ان تلك الشجرة الحزينه هي انتي والبيت المهجور هو قلبي كيف اجد صوتاً هدئاً ودافئاً مثل صوتك كيف اجد مطراً يحيي بقايا زهري بعد انقطاع حنانك.. عرفتك صوتاً هادئاً رقيقاً.. أحببتك طيفاً في خيالي.. وظل يجذبني الحنين إليك وفرحة قلبي تفوق الكون .. وحيمنا سمعت صوتك جئت اركض اتجاه الصوت وركضت إليك لعلي القى منك كلاماً يشفى اعماق قلبي وجدتك ووضعت رأسي فوق صدرك لأنام لعلي أنسى ما مضى !! وحينها سألتني عن حياتي .. كأن سؤالك عاصفة من الحنين اجبت ودموعي كمطر العاصفة هل لحياتي حياة من قبلك انني لم اعش سواء لحظات معك كم احبك وكم اعشق صوتك الدافئ رباه لقد عشت وانا في ظلك رباه لقد احببتها وتمنيتها فهي كل شء في حياتي رباه اسمعها همساً وأراها طيفاًرباه احمها من شر تلك الغابات الخائنة فكيف لي ان انساها.. وهي من جلت عني غابات الهموم.. احبك احبك احبك ولن انساك فأنتي معنى لكل الافراح بل لكل شيء في الحياة فأنا بدونك شيئاً بلا معنى . http://qesar.ektob.com/106667/ لوحــة طفل ... تمر بنا الأيــــام ونحــــن لانغير في حياتنا شيئاً وتبحر بنــآ سفن الحــب مــن مرآســي احزانـنـا وتمر بجميع مواني العشاق دون توقــف نرا فيهـآ مــن يــبــكــي وآخروون يتبـآكــون .. نـعــم الــحزن لا يغير في دستور عشقي شيئاً هـكـذا أقـــول تتطـفــل أنفسنـآ شوقــاً لــمــن نــحب ويتـطفـلون الاخرون لـمـعرفــة من نــحـبهــم يانفــســي هل اصبـح الحــب لعبة الاحزان أم اصبح لنـآ لعبة ترآودني فكرة لكلمة *أحــبــك* لا أعرف كيف اوصفها لقلوب الملايين من العشاق ولـــــكـــــــن سأدع غيري يرويهـآ لكــم هذه الشجرهـ   ترمــز للإراده في ثباتهـآ رغم تغييرات المناخ لماذا نحن إرادتنا لاتكتمل عن وجود الحب في عالمنـآ يانفســـي هذا النهــر يرمز بصفاء ه وعذوبة لصفاء قلوب المتحابين هكذا اقول قد يدرك البعض ما اقووله وقد يدرك البعض منا من تغييرات حولـه ولـكـن لايدركون هذه التغييراات من هــم حولـه لـكـن هل أدركتي مأحولــك أسئلــي القـمـر : : فـهـوآ رفـيـقـي في السهــر : : أسـئلـي الدمـع : : فـهـوآ أنـيـسـي في الـقـهر : : أسـئـلـي الـقـلـم : : فـهـوآ صديـقـي في الـسـفر : : كــل يــوم أحلــم فــيــه ..! بأني الافضل والأمثل في ثباتي رغم الصعوبـآت تتلاشى أفراحــي عند حلول الليـــــل وتبداء أحزاني بالخلود الى قلبــي وترأفقـني في كــل صبــــاح !! وفــي ذا مساءاً ممطر أحسست بإحساس غريــب بـدأت دقـآت قلــبي تتسارع وضـعـت رأســي علــى طاولتـي أخذت افـكر فــي يومــــي مــاذا فــعـلـت فـيـه . كــي احس بهذا الإحساس نظرت إلى سـاعتــي تذكرة انا الايام كـ عقاربهـآ بكيـت .. على مافات من أيامــي فـجـأة ! ! نظرت أمامـي وأخذت ابتســم لـ لوحـةٍ رسمتهـآ منذُ الصغــر احبك يالوحتي لوحة : تم رسمهـآ عندما كنت صغير  وأحتفظت بها  حتى اصبحت عذااب بـحــر .... وقــمــر .... وليل.... مـاذا يعني لـي هذا ...؟ فــي السأبـق كان البـحر .. شيئاً لاغنــى عنــه وكان الليل .. هو خروج الأشرار فيــه أما القمــر فـهوآ ..محارب الأشرار طـفلً أنــا..أحــلــم بأشياء تفوق سنــي وأتخيل أشياً ليست فــي الخيــال أشراار .. ظلام ..نــور كله هذه تتبلور خلف براءة طـفولــتــي ولــكــن تبقى براءتي هي مصدر سعادة من حولــي جميلةٌ هذه الإحاسيس والأحلام يالـــوحــتــي ألأن عرفتــي ماذا تعنـيـن لــي فــي السابــق سأخبركـ بماهوآ مؤلــم ماذا تعنيني لــي الآن الآن انتــي اشبــه بحلم يتلاشى وانا عاجزً عن تحقيقه وإدراكـه اللـيــل هــو ذهاب يومً ذهبت فيــه كــل فرحـــــه البحر أمواجــه كما رسمتهـآ الان تطلق سهام غـدر الزمــآن الــقــمر اللذي بداخلك.. قد رحــل من داخــلــي...! هو شبيـه من احببتهـآ رحلـت وتركت لـي رسالة بخط يدهـآ رحلــت وأنطفئت شموع فرحــي رحلـت ولم تخبرنـي مكان مكوثهـآ أعلم أنك حزينة يالوحتــي لأنك وحدك معلقة على جدار غرفتــي وأنا ايضاً حزيــن لانــي معلقاً بين الأحزآن علـى أمل مفقود في هذه الحياة فلـقـد ماتــت نعم ماتــت وأصبحت رسالتها رسالة عذاب لــي سأرميها في بحركـ علـهُ يأخذها بعيداً عنـــي وداعاً يأجمل عذااااب .. يؤلمـنــي وأنتي ايضاً يالوحتــي سأرميك ليلتقطك احداَ لحتفظ بـك لكــن تذكرني انني احببتك سأرميك على أمل اللقاء بـك وداعاَ يالوحتي الحـزيـنــه // * \\ ... ..,,,..... القيصر ..يقطف ورقه من اوراق حياته http://qesar.ektob.com/106666/ لن أنساك ماحييت لن أنساك ما حييت فيوما كنت النبض لقلبي والأِلهام لقلمي وكنت رفيق أجمل رحلاتي في عالم الهمسات لن أنساك وسيبقى ما بيننا باقٍ ...باق حتي لولم تلتقي العيون بالنظرات فيكفي أن طيفك زارني بدل الليلة ...ليلات ويكفي أننا يوماً قطعنا بيننا المسافات وعبرنا بحار من الشك ولم نذُق طعم الآهات لن أنساك يا بستاناً للورد والزهرات يا شاطيء الحب والذكريات يامعنى العشق والأشواق لن انساك وسيبقى قلبي لك مشتاقاً… مشتاق ربما يوما نلتقى .. أو يشرق على ليلنا فجر تغفو من سحره النجمات ونذوب فيه عشقاً ونروي ظمأ الحب واللوعات لن أنساك ماحييت فلست بالقلب الذي يُنسى ولست بالحب الذي يُمحى ولست من بالغدر تُهدى …ولا بالخيانات لن أنساك لانك حبيباً معه حزن السنين انقضى.. وفات ومازلت حبيبي رغم أن العمر اقترب من النهايات ورغم أن القرب محال والبعد محال فإن نسيانك أيضاً مُحال       النبراس  http://v232v.ektob.com/106665/ الحكاية الأثيوبية طاعن في السن جمع أبناءه الثلاثة وأخبرهم بأن ما يملكه لا يكفي للقسمة عليهم وأنه سيعطيه لمن يأتي بما يملأ الغرفة. أعطى كل منهم قرشًا فأتى الأول بكمية من الريش ولم تمتلئ الغرفة، وأحضر الثاني كملية من القش فلم يملأها، أما الثالث فأتى بشمعة صغيرة واحدة ملأت الغرفة نورًا غامرًا فاض على الغرفة والبيت والعالم. http://story4all.ektob.com/106664/ سرير بروكست تروي الأسطورة اليونانية أن السيد بروكست كان خارجًا على القانون وعاصيًا على الدولة التي لم تتمكن من إلقاء القبض عليه، عمد هذا الفار من وجه العدالة إلى صنع سرير على مقاسه هو وبدأ يخطف المارة ويرغمهم على التمدد على السرير، فمن كانت قامته أقصر من السرير كان قاطع الطريق يمطه حتى تطول قامته، أي حتى يُفارق الحياة، ومن كانت قامته أطول من مقاس السرير كان يقطع رأسه وأطرافه ويتركه جانب الطريق حتى يفارق الحياة أيضًا. http://story4all.ektob.com/106663/ نعل الملك يحكى أن ملكا كان يحكم دولة واسعة جدا. أراد هذا الملك يوما القيام برحلة برية طويلة. وخلال عودته وجد ان أقدامه تورمت بسبب المشي في الطرق الوعرة، فاصدر مرسوما يقضي بتغطية كل شوارع المملكة بالجلد ولكن احد مستشاريه أشار عليه برأي أفضل وهو عمل قطعة جلد صغيرة تحت قدمي الملك فقط. فكانت هذه بداية نعل الأحذية. http://story4all.ektob.com/106662/ لا حب ولا وطن أحبيني أيتها الفتاة أحبيني كما أحببتك أحبيني في كل مساء ومع نسمات الصباح أحبيني بلا جراح ياقمراً يخرج كل مساء ياورداً يزهر كل صباح أحبيني أحبيني ساحرتي أنت ِ ساحرتي بسحر جمالك الفتان سيدتي أنت ِ سيدتي ياأجمل زهور البستان ألا ليتني في يوم ٍ لا أشرب لا آكل لا أسهر لا أناااااام إلا بين يداكِ الساحرتان أحبيني اه أحبيني أحبيني بلا جرااح أضعت نفسي بين جنون الوقت وهم النسيااان وأنت ِ أيضاً ألا تبت يداك ِ أصرخ وأنت ِ تستعجلين بقتلي دون إحساس ولا حسبان هكذا يجزى من فرش صدره وطنا ً وأنت ِ بلا أوطااان قاتلتي تركض ملطخة اليدين بدم قلبي لاتجد من ينجيها بعدما قتلت من كان لحزنها الدار الآن عودي مشردة ً لا وطنا ً لا قلبا ً لا حبا ً لا حزنا ً لا شعرا ً يغنيه حبيبك ِ فقد مات ومات إحساسه الجبار وأصبحت ِ بـ لا حب ولا وطنً وأنا أصبحت رمزاً للحب أسر من رآني أهذا حب أم حرب ٌ بينك وبيني أهديك ِ قلبي وتهديني سكيناً في ظهري http://qesar.ektob.com/106661/ لن آرحل لن آرحل مالم أودعـك وأبوح لكـ بأسراري لن آرحل يامعلمتـي يآ أميرتـي فأنآ أحـــبــكـ إقتربي مـنـي ولا تهربـي أسرونـي ولكن هـنـآ أتنفس http://qesar.ektob.com/106660/ حطمتني حطمتني بقولهـآ هنا فقط بعدما عشقت رسمهـآ رسمتني طيف عابر رسمتني حلم عاثر رسمتني مسافر رسمتني .....!! هنا فقط الا تحزني من حــزني عليك الا ترحمي قلباً ذاب فيك هنا فقط إين إنتي انا احترق قلبي يصرخ من طعناتك المؤلمـه هنا فقط لا إريد قساوتك إين هو حنانكـ اين هي الرحمـه من قلبك لماذا نزعتيهـآ الا إنه مازال في قلبك وأنا حلم عابر يشبع خاطرك ثم يرحل لماذا لا اكون من يشبع خاطرك ويملأ قلبك هنا فقط أريد أن انام ولا اتذكر تلك الكلمات اعشق الموت كي لا تعشقني الحياة http://qesar.ektob.com/106659/ اريدك أريد تلك الفتاة نعم تلك فإحساسهـآ يشابه إحساسي أريد ان اغفى بي احضانهـآ واقبل رأسهـآ وأهمس في إذنهـآ إنتي من حلمت بهـآ إنتي من قادني للإبدآآع سأسير على ما طلبتي سأطير بك حيث شئتــي إلى مملكتي ياملكتي فـ أنا القيصر لا أقهر من أعدائي فـ أنا القيصر لا أرضى إذائي أريدك اتعلمين أريدك حباً لايختفي أريدك شمعةُ لاتنطفي أريدك نعم أريدكـ http://qesar.ektob.com/106658/ الشيخ بهجت يقول آية الله عباس القوجاني: كانت بيني وبين الشيخ بهجت صداقة حميمة، فرأيته فترة عند دراسته في النجف الأشرف يتناول طعام العشاء بمجرد غروب الشمس، ثم يتجه نحو النوم، ولا يوقد المصباح للمطالعة أو الدراسة، فظننت بأنه يرقد في أول الليل ليستيقظ ساعتين أو ثلاث ساعات قبل أذان الصبح، ولكنني عرفت بعد ستة أشهر بأن الشيخ بهجت لم يكن عنده وقود للمصباح، وكان يكتم هذا الأمر بحيث لم يلتفت إليه أحد، وكان الشيخ بهجت أيضاً لا يشتري شيئاً من أصحاب المحلات بالسلف. http://story4all.ektob.com/106657/ أبحــث عــنكِ أبحــث عــنكِ أين أنــتي كم أشتقت لكِ اريدك معــي لاترحلــي أريــدك نعم أريــدك فأنا أحبك أحساسي تجسد بك أحبيني أحبيني http://qesar.ektob.com/106656/ ويلآهـ ويلآهـ ضاقت أنفاســـي ويلآهـ آهـ من هالزمـن اقسى قلوب الأحبـه كل يوم أرى ألم جرح هم غم بكااااااااااء أحسست ان وصلهم محااال حنيت لهم لكن لارحمه في أروقة حبي اتذكر اثمن الهديا رباهـ ساعدهم في محنتهـم http://qesar.ektob.com/106655/ إحساسي إحساس غريب يسكن حنايا صدري . حب ام حزن قادم ام جرح ادمى لا أعرف ماهوا الاتعرفوون؟ إحساسي بأني سأرحل قريب بلا حب وبلا حبيبة http://qesar.ektob.com/106654/ قلبي الجريح لايمكن رسم الإبتسامـه على شفاة الــجريــح *** ولا يمكن التباهـي بالسعادة ** ولكن تبقى مشاعرنا مؤلوفة للغير دون إحساسهم بألمنـآ ** لاحياة لمـن تنادي *** فالألم في حياتهم عادي ** تعبت من رسم أحلامي فوق السحاب ثم تهب عواصف الحزن وتبعدهـآ عنـي ** سئمت ملامح وجه الحزن لكِ أهدي اغلا ماأملك قلب تماثل بالشفاء فـ قتلتيـــه http://qesar.ektob.com/106653/ أم جعفر والدجاجة جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها .. كان أحدهما يقول: اللهم ارزقني من فضلك.. وكان الآخر يقول: اللهم ارزقني من فضل أم جعفر.. وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع .. فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين .. ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير.! وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين .. بدرهمين كل يوم، وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير. وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية، ثم أقبلت أم جعفر عليهما .. وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا؟ قال: وما هو؟ قالت مائة دينار في عشرة أيام.. قال: لا، بل دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين ! فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله .. وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه ! http://story4all.ektob.com/106652/ تعلّم أن تبقي فمك مقفلا أحيانا ! يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم ( عالم دين- محامي- فيزيائي ) ...  وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين ) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه : ( هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها ؟ ) فقال ( عالم الدين ) : الله ...الله.. الله... هو من سينقذني وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت . فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته . ونجا عالم الدين . وجاء دور المحامي إلى المقصلة .. فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة ..العدالة ..العدالة هي من سينقذني . ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت .. فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي وأخيرا جاء دور الفيزيائي .. فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول  فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه . http://story4all.ektob.com/106651/ عند الشروق لك ياغزة نصر ؟؟؟!!   همسات دافئة اشرقت ياشمس مرحا بك في اجمل يوم يوم جمعة هو يومنا ياشمس فاشرقي على ارص غزة وداعبي اطفالهم وامسح الدمع عنهم واحتوي؟ وكوني لهم دفئ ونور وسرور ومن شروقك يكون البشرنور كتبنا كثير للناس ولم تستجب وبدأنا نهوجس وصرنا نكلم الكون وانت معهم ياشمس فالكون كان بقدرة الله كان خير سلاح لنا هو بيد الخالق وهو يرسله بدمار لكل عاصي ظالم همسات غاضبة وانت ياشمس بذاتك ارسلي جام غضبك بكامل حرارة وسموم حميم على العدو فصرعي الناس في غزة تصرخ صرخات لو رأيتهم ياشمس فستكوني شر سلاح للعدو ففعلي؟ ولا تتأخري عسى الناس بعد معجزتك بأمر رب تصحو من الغفلة؟ اللهم بحق هذا اليوم العظيم اجعل لنا فيه جبر خاطر ونصر واجعلنا خير امة اخرجت للناس مازال الخير باقي يارب فينا لقيام الساعة  انت اخبرتنا على لسانك رسولك الكريم وقولك الحق فاظهر خيرنا ودمرشرنا قولوا آميـــــــــــــن ثم آميـــــــــن ثم آميــــــــــــــــــــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر آلآ يابحر ارسلت لك الشمس خير معين لتثوراعلى العدو ويكون النصر لغزة وتعود بكامل العز لا بقدرة احد انها قدرة الرب؟       http://maryambokhari.ektob.com/106650/ ~ | عــذرا ً| ~   ;|  عــــذراً |:   أو تزعل من روحاً لك نسجت أجمل الورود ِبك قد عالجتُ روحي و تلك الهموم و لي تلك التي لي قلتها تسميها أنت بالوعود و من حياتي بعدها أزلت السموم فما أجمل أن تذكر أيامنا و ما بيننا من عهود فقد كنا نعيش على غيمة من تلك الغيوم فلِما بين قلبينا بنينا كل تلك السدود و من كان بيننا ظالم ومن مظلوم..!؟   http://adm.ektob.com/106649/  http://ektob.com/uploads/m/m6lob/44240.jpg"> اللـه يعطـيكـ الف عافيـه طرووووفـه وكل عام وانتـي بالـف صحـه وسلامـه واعادهـ الله علينا وعلى المسلمين اجمعيـن بالصـحـه والسـلامـه .:.مجروح وراضي بالجروح http://m6lob.ektob.com/106648/ رباه كم انعمت وجحدنا ؟رباه كم مهلت وكم صبرت على طغاة اما آن الآون ان تنتقم ؟من ناس نسوا وظلموا وتجبروا ارجوك رباه ارسل لهم الإنتقام بجميع انواع العذاب؟؟؟    ألآ يافجر كم ارى اليوم فيك نفاؤل ونصر لأهل غزة كيف لا يكون لي تفاؤل بك والله امره بين غيمة سحابة وضيها امرك رباه في كن فيكون؟فهل غيرك نترجي؟؟؟ همسات غضب؟ رباه إن انت خلقت لنا الكون منفعة لنا وجمال والناس بعد نعمك بغت وتجبرت وظلمت فحول بكامل جبروتك جمال الكون لغضب مدمر لكل من سولت له نفسه وسعى لخراب ولم يعتبر فرباه ارسل له الجبال ببراكين محرقة والبحار والأنهار اجعلها فيضان له والأرض زلزلها من تحت اقدامهم واجعلهم ربنا كأن لم يكون في كن فيكون؟ وارنا اللهم فيهم عجائب قدرتك إن هم فرحوا باسلحة دماروشامله فأنت تملك الكون هو اعظم الأسلحة كفاك فيهم صواعق محرقة ترسل لهم هم وجميع اسلحتهم  المدمرة اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا بحماية ورحمة اطفال يأنوا وارنا الحياة بعد هلاكهم حياتنا هى في بسمات الأطفال؟ وبراءنهم وفطرتهم واشفي غيظ قلوبنا اللهم امين في جمعة مباركة وسامحنا ربنا ان لم نعد العدة لهم  وان قصرنا؟ فلو اعددنا العدة فهى منهم فكيف نأمن غدرهم ومن يأمن ربنا مكر كفا ر هم عدو لك ولنا سامحنا على عدم التعليم والتقصير في اختراع الأسلحة فنحن غفلنا ولنا انشاء الله ردة عودة لك وبكامل ندم فاعنا ربنا؟ وارجو ان تقبلنا لأن لنا توبة لطلوع الشمس من المغرب؟!! وهى الآن بعد لم تطلع؟ووعدك لا تخلفه إذا لنا توبة يامسلمين فاسرعوا؟ قلم الكاتبه مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر   http://maryambokhari.ektob.com/106647/ إلى من سكنت قلبي .. إلى من سكنت قلبي .. أ تعلمين أن من جمع شتات اوراق فرحي هو .. أنتي اوا تعلمين أن من أ ذهب بوئسي وقتل حزني هو.. أنتي حبيبتي ،،، اكاد اجن جنوناً إن لم اجدك أقتربي أكثر .. وتأملي اكثر .. ولاتتجاهلي أكثر .. ولاتخافي من أكثر .. فـ الحب أنتي والعشق أنتي والروح أنتي هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 575x400 . حبيبتي ،،، أناجيك .. في كل ليله أهيم مع عذوبة حرفك وأرحل في عالم سحرك مل صبري .. وضاق صدري .. وضاع حرفي.. ورجف قلبي لأنــنــي ... أخاف سحرك إلى من سرقت قلبـي حبيبتي،، في كل مساء .. انام على طيفك المغرور وأستيقظ .. على همس الطيور .. اوا تعلمي انني عاشقك هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 591x400 . حبيبتي ،، أُؤمن .. ان سحرك حلال وفي عينيك معاني الجمال عشقتك لأجل .. صفاء قلبك عشقتك وغبت بين احظانك يافتنتني بحسنك ياقاتلتني بهجرك يامعلمتني فنك أحبك أحبك أحبك القيصر لآآِحَد يُشَبهُنيِ .! http://qesar.ektob.com/106646/ فــي الـمــنــآم ! فـــي المـنـآم ! قهر وانعدام بين الحقيقة والخيال .. فــي الـمــنــآم ! طفل لا ينام يصرخ . من شدة الاهوال فـــي المـنـآم ! ألــم وأنسقام جرح .. وانعزال فــي الـمــنــآم ! صدى أنين يردد نام نام حلم لا يتحقق .. لو كان خيال فـــي المـنــآم ! اريد آن انام لا فرح . ولا قصة تقال     فــي المــنــآم ! بكاء الايتام غدر .. السنين وتغير الاحوال فــي المــنــآم ! لا تتغير الأيام هم.. حزن.. كالجبال فــي المــنــآم ! أريــد آن أنـــــــآم .... ولكن ،، بسـلآم لا أحلآم .. ولا كوآبيس مزعجه ..في المـنــآم ،،، http://qesar.ektob.com/106645/ دلوعتي هي من قالت خسرتك هي من أرادت خسارتي هي من محت مذكراتـي هي كانت دلوعتي .. لكــن .... عرفت السبب.. http://qesar.ektob.com/106644/ آآهـ يابحر آآهـ يــابــحــر كم زرتك وكم زارك غيري فل تكن هذه اولى زيارات العذاب ونهايتهــــــا ول تكن اولى اشتياقي للأحباب وبداية صحوتهـــــم ألا بلغتها يابحر أني لها مشتاق ألا اخبرتها يابحر بأني من غيرها مستاء آآهـ يابحــر كلما حزنت هاجت امواجـــك وكلما اشتقت مد مداد مـــدك ولــكن تـبقى تــجلـــي هــم الــمـهمـوم ياليت حزني مثل حزنك يابحر او إشتياقي يلامس إشتياقـــك سأخبرك يابحري عن قصة لازالت عالقت" في ذهني ولازلت منها أعانــــي ومازلت منها نادم على ما اقترفته على نفســــي انا يابحر لم اصدق ماحدث في ذات مساء ومع نسمة الهواء آتت طيور مهاجره وكان من بين سرب الطيور طيرا" لم اراه في حياتي قط اقتربت منــــه فإذا هى حمامة تسر من ينظر لها لا اريد إكمال مادار بيني وبينها لان هذه الحمامه تقراء قصتي ولكن يابحــر لم ارتكب جريمة استحق هذا العذاب ولكنني أقترفت ذنبــــا" ستغفر لي إن شاء الله انا يابحر من فرحتي بها اخبرت اثنــــان لاثالث لهم هــــــم قــبــلــــي ونــظــري بأنني احببت هذه الأسطوره هكذا سميتها مرت الأيام ومازلت اعشقها وفي ذات يوم شاهدت سربها المهاجر فرحلت معهم دون سابق إنــــــذار ولم اعرف ماسبب رحيلها !!يابحر !! لم اعد احتمل إنني انتظر عودتها اريد إخبارها إريد اعرف ماذنبي هل لا جفت دموعي هل لا نسيت اوجاعي تماثلت امامها بأني لست حزين بعدها كي لا تعلم انها السبب ولكن دموعي خانتني وانا اتألم يابحر اخبرها ان مازال قفصها ينتظرها اخبرها اني اتألم عدد امواجك ستبقى لي الذكرى يابحر وسأبقى لك الصوره لتضرب بها المثل حزين انت وحزين" انا اشكي لك وتبكي لي .:":.امـــواااااجـــــك.:":. القيصر لآآِحَد يُشَبهُنيِ .! http://qesar.ektob.com/106643/ اليك ياغزة من نسمات فجر وردة تبكي؟!!! حتى الورد اليك رق والناس لم ترق؟ ابكي ياوردة ابكي فغزة اليوم تحضر؟!! ابكي فغزة اليوم في خطر ابكي الناس عليها تغيرت وتركوه بكل غدر تحضر احس بالورد  يبكي لأجلك والناس ياغزة لم تبكي؟   همسات وضياء مع ضي فجر يبدأ التفاؤل ياغزة الغز إن طال السكوت عنك ياغزة فهو لحكمة من الله لسحق مؤجل لأنه يمهل ولا يهمل؟ سحق ظلم سحق نفاق سحق سكوت سحق لكل من رضي  عليك الجور سحق فجأة دون سؤالٍ ان هم رضوا بذل إنسانية غياب براءة الطفل بكل جبروت وقسوة وظلم ورضو للإنسانية الزوال فالله لا يرضى بذل وان طال السكوت يكون انتقامه كدوي رعد لهز الجبال من قطعوا الوصل لربهم كيف تريدينه ياغزة يوفي معك الوصال اصبري ياغزة وصابري فمن الله نأمل كل خير وإن طال بك العطش بأنتظارك شربة الماء الباردة والسلسبيلا؟ من يشك بي ان اكتب والمال مطلبي ينظر لإنتشار كتاباتي بكل سخاء والقصد وجه الله هو مأربي وإن ظن السوء تعود لمن ظن فعساني ان اسامح؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر يابحر سبح ولا تفتر اليوم لأن اليوم يومنا عيدنا جمعة واول يوم من الأيام البيض فكم هو يوم بإذن الله سعيد فيه من الإستجابة شأن وعند الغروب يابحر اكثر الدعاء وزد من التسبيح جمعه مباركة لمن يعرف فضلها لا ينسى غزة فيزيد الدعاء واخص ساعة الإستجابة لنا فيها شأن عظيم ومن الله الفرج الكبير القريب قولوا آميـــــــــــــــن ثم آميـــــــــــــــــــن ثم آميــــــــــــــــن http://maryambokhari.ektob.com/106642/ آحـ/ــد عيوبـي ..{..!! " حينما أهتم لأمـر شخصٍ ما فـ أنا أسعى لأستيعابه لـ فهمه والتغلغل بـ أعماقه .. أسعى لـ أفهم مايرضيه وما يكدر صفوه .. لآ أنتظر شرحا ولا توضيحا ولا توجيه فقط اتنقل مابين فكري وقلبي لا اطلب المساعده لأفهمه .. وكأنهم لغز واستمتع وانا افكك شفراته وأحلل مايحيط به خطواتٌ طالما مشيت بها مع جميع من يحيطون بي من زميلات واصحاب واهل وقرابه هكذا انا كنت ...!! ولكن من غبائي ....... اني اتوقع منهم بالمقابل ان يفهموني ان يسعو لفهمي واستيعابي ان يبذلوا قليل الجهد ليتعرفوا علي بذات اللذه وذات النشوة ... طالما نرفزني سؤال يوجه إلي عن ماذا يرضيكِ وما ترغبين ...؟؟ لا اطيق ان اجاوب مالم يسعو هم للاجابه .. ايا اصحابا قد احتويتهم فيما سبق .. بلطفٍ احتووني او لاتتوقعو مني استماعا ... " فضفضة قلم يبكي ألما لسذاجة احساسه وغباء عطائه وحبه ...!! http://fgr.ektob.com/106639/ غثاء السيل ..!! بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله  والله  كلما اردت الكتابة عن موضوع معين ..... اجد غزه .. واهل غزه , ماثلين امامي , وفي تفكيري ... وسؤالي .. بل سؤال الجميع .. ماذا  تبقى من الكرامة .. الاسلاميه والعربيه .. اقد مرغت بالوحل .. ويدوسها من يدوسها .. غير آبه .. ولايقيم و زنا لكل العرب . امام مراى ومسمع الجميع .. يتم ذبح اطفال غزه ... ولايحرك ساكنا ..فيهم , مناظر الجثث .. وصراخ الثكالى ... تحترق غزه ..    وستتبعها ..كل خطوات ممارسة الاذلال .. على كل العرب ...ووضع الشروط .. والقيود لا  لشيء مستحق ..  ولكن لأننا ..... للاسف .. ضعفاء , نستجدي الحلول ... للاسف .. نحن كغثاء السيل .. ولكن املنا  بالله كبير جدا .. ووعد الله حق .. وعزاؤنا .. يااهلنا في غزه... انكم ابطالا اختصكم الله بالفضل ... للدفاع عن الاقصى ... رحم الله شهدائكم .. واعانكم وسسددكم .. وعجل سبحانه بالشفاء لكل جرحاكم الابطال . http://123sdk.ektob.com/106638/ موضه قطع الكابل ياتري مين اللى قطع الكبلين يلا هوب واحد اتنين ايه الفايدة من كده !! الكاركاتير ده لاقيته في موقع ما بيقول ان صاحبنا هو اللى عملها انهي صاحب فيهم دي حاجه ترجع لأختياركم وبمناسبة اتصل و 0900 يا بنات لو ظوافركم معجنه ولا راسكم مقملة اتصلوا بيا وانا بنفسي هارد عليكم بجد لا تعليق http://bentmasr911.ektob.com/106637/ ~كلمات أشجانيـــ     -:||ْ:- كلمات أشجاني -:||ْ:-       و دارت بيا الأيام كأنها قتيلتاً لبسها الأكفانِ \ ي تزور فيَ العذاب وترسم منهُ لوحتاً عجز عن رسمها ذاك الذي قيل عنهُ زمانِ \ ي مات الشوق فيهم وطوية عنهم صفحتاً كانت في قلبي غاليةُ لا تبعا بأثمانِ \ ي زجة على قلبي بسمتاً كانت عذاب الذي يهوانِ \ ي ضاقت عليه دنيا بها فرحاً و راح عني حتى أنهُ خلنِ \ ي النهاية http://adm.ektob.com/106636/ كلمني شكراً رسالة الشعب المصري رسالة تحرق الدم .. كلمني شكراً .. رسالة دمها تقيل اوي تشوفها علي موبايلك ويتحرق دمك منها علطول موضه جديدة في مصر بلد المهرجانات كل واحد عايز يقولك حتي كل سنة وانت طيب ودي حصلت معايا شخصياً من واحدة صاحبتي يبعت يقولك كلمني شكراً نفسي افهم بس في ايه مالكم كده اراهن والله العظيم لو موبينيل ولا فودافون ولا اتصالات عملت المكالمات ببلاش هاتلاقي برضه بكره الصبح علي التليفون كلمني شكراً مشكلة مستفزة بجد لان في اصول خلاص الناس مش بتراعيها دلوقتي مناسبة ولا كارثة حتي عيب لما تبعت تقول كلمني شكراً ايه يعني لو حتي الدقيقة بـ نص جنيه ايه المشكلة في كده طيب افرض انا ماعنديش رصيد هابعت اقولك ايه العفو ياريت الناس ترجع للأصول واخلاق زمان لان خلاص الواحد منهم بقا نادراً لما يعمل مكالمة يسأل عن حد من : مواطنة متنرفزة http://bentmasr911.ektob.com/106635/ ~ ’، سَاحَةٌ خالِيَةٌ من كُلُّ شَيءٍ إلاك و أنـَا و ..{ حُبُّ يَجْمَعُنَا .. سَأنثِرُ عِشْقَ قَلْبِي هَاهُنَا لِتَرْتَشِفَهُ حُبًـا لا يَنْضُبُ,   ’، أيْنَمَا كُنْتَ, بَعِيدًا أو قَرِيبًـا تَبْقَى فِيَّ سَاكِنُ,  بالقَلْبِ لَكَ عَرْشًـا أحَمِرًا و بالرُوحِ, وَرْدٌ و زَهْرٌ بالشَّذَى رَائِعٌ ’، قَريبٌ من خافقِي أينمَا كُنْتَ فـ اسمْع هَلْوَسَاتِي, واعتَنِق ثَرْثَرَاتِي فـ كُلُّ المَشَاعِر, قَدْ خُلِقَتْ لَكَ طَوْعـًا .. أحِبُك, وأكثَـر ~ http://x3aso0la.ektob.com/106634/ للى بيقولوا لا للتوريث طوووووووز فيكم أولاً احب ارحب بكل اللى بيقولوا لا للتوريث واقولهم طووووووووز بيكم قصدي اهلاً بيكم هما كلمتين صغيرين كده واللى شايف نفسه برا الكلام ده يرد عليا الشارع المصري دلوقتي بيشهد موضة جديدة تقول لا للتوريث عملتها ناس كده شغلتها تقول لا من غير ما تفهم حاجه فى اى حاجه المهم الناس دي احب اوجه لهم سؤال انت بتقول لا علي اساس ايه ماتقنعنا بوجهة نظرك يمكن احنا مابنفهمش وانت بتفهم عننا ولو هاتبرر رفضك للموضوع ممكن تقولي في بلدنا ليه الضابط ابنه يطلع ضابط زيه والمدرس ابنه يطلع مدرس زيه الدكتور ابنه يطلع دكتور زيه الممثل ابنه يطلع ممثل زيه لاعب الكوره ابنه يطلع لاعب زيه والقاضي ابنه يطلع قاضي زيه والسفير ابنه يطلع سفير زيه حتي الفران ابنه بيطلع فران زيه شيخ الجامع ابنه يطلع شيخ زيه وكلهم بيطلعوا في الاخر عن طريق بقا اللى يجيب لأبنه واسطة عشان يشتغل في البترول ولا في الحكومة ويبقي ضابط ولا حتي بتاع بطيخ وتلاقي ان ابنك هو الاحق في كده حتي لو في واحد غيره يستاهل تقدر تقولي اشمعني بقا بتقول لا لجمال مبارك طيب ده اقل حاجه ممكن نقولها عنه ان ده راجل نشأ واتربي وسط السياسة ويعرف البلد تمشي ازاي وعنده دراية كبيرة بمجريات الامور ودارس وفاهم اللى لا انا ولا انت نفهمه يعني مش هايحكم مصر لمجرد انه ابن الرئيس لا ده هايحكم مصر لمجرد انه يستاهل يبقي رئيس لانه فاهم يعني ايه رئيس مش جاي من الشارع حاطينه علي كرسي الحكم انا مش بدافع عن حد ولا بقف في صف حد علي حد لا مستفيده من هنا ولا من هنا انا بس بقول الكلام الصح اللى المفروض الناس تفكر فيه لو كل واحد فيكم بطل يجيب واسطه ويورث زي ما بتقولوا ابنه مكانه ابقوا تعالوا حاسبوا جمال مبارك وقولوا له لا للتوريث لان بجد زهقنا وقلبنا وجعنا منكم ومن كدبكم على الناس كفاية فضايحكم اللى الناس تعرفها كلها  اخيييه عليكم اقعدوا بقا في حته ريحوا واستريحوا وروحوا حاسبوا نفسكم الاول قبل ماتحاسبوا الناس http://bentmasr911.ektob.com/106633/ قصه حياه جيفارا جيفارا .. ودعوة للتحرر “لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أن هنالك شيئا يعيش من أجله إلا إذا كان مستعدا للموت في سبيله”. ولد جيفارا في الرابع عشر من أغسطس عام 1928 بمدينة “بوينس أيريس” عاصمة الأرجنتين في عائلة متيسرة الحال. كان مريضا بالربو..رقيق الجسد ..رقيق المشاعر..أحس بمعاناة الضعيف والفقير ..على الرغم من أنه من عائلة غنية.. كان خجولاً وجريئاً فى نفس الوقت ..كان ذو روح محبة ومحبوبة على الرغم من مظهره العابث.. كان يلتقط أحاسيس الطبيعة ومعاناة الوجوه ليبرزها فى صوره الفوتوغرافية..وكان يعزف الجيتار بأنامل حريرية .. كان طبيباً تطوع فى الكثير من المهمات الإنسانية والمآسي التى تترك خلفها البسطاء والفقراء بعيون باكية تشكو له الظلم وعدم الفهم.. كان صائداً للفراشات ..لكنه أبداً لم يرضى عن صيد النفس البشرية وأسرها وإذلالها فى أرضها ..لم يرضى بالظلم الواقع من القوي على الضعيف لا لسبب سوى أنهم لا يستحقون الحياة لأنهم الأدنى… لهذا.. اتخذ من العنف سلاحاً.. لأنه أمن ” أن الشعوب المسلحة فقط هي القادرة على صنع مقدراتها واستحقاق الحياة الفضلى ” برغم رقته وشاعريته وضعفه.. اختلف مع كاسترو على عدم اعتبارهما من المحررين لأنه أمن وردد دائماً “المحررون لا وجود لهم؛ فالشعوب وحدها هي التي تحرر نفسها” اتخذ من الصدق مبدئ..مع نفسه أولا ثم مع الغير..لهذا ترك الثوار حين مارسوا الوحشية مع نفس الشعوب التى حرروها بالأمس..متناسين إنسانيتهم…غادر كوبا متنازلا عن كل مناصبه وسلطاته مفضلاً أن تبقى ذكرى أيام النضال الحر مع الرفاق فقط فى رأسه بدلاً من الكراهية لهم. أمن أن التحرر من الظلم ليس مطلب شعب لوحده إنما مطلب كل الشعوب ..لهذا رحل إلى مناصرة قضايا أخرى .. تشيلي، وفيتنام، والجزائر ..وزائير….مردداً ” إنني أحس على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني”.. ومات ..مقاتلاً ..مناضلاً حتى النهاية، تاركاً لنا دعوة مفتوحة تصلح لأي زمان ومكان …للنضال ضد أي ظلم …للتحرر من كل ما يقيد تفكيرنا وأفعالنا …. للإيمان بشئ يستحق الموت من أجله. جيفارا.. وقت للرصاص ووقت لصيد الفراشات!! وسام الدويك جيفارا "الثورة قوية كالفولاذ، حمراء كالجمر، باقية كالسنديان، عميقة كحبنا الوحشي للوطن.. إنني أحس على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني".. ليس شعرا ولا كلمات لأديب من أدباء نوبل، وليست عبقريتها في صياغتها بقدر ما أنها في صدقها، وأيا ما كانت أفكارك وعقائدك فإنك لن تستطيع إلا أن تحترم رجلا كانت هذه إحدى أفكاره التي ظل طيلة حياته يناضل من أجلها. لقد ولد صاحب هذه المقولة -وهو الملقب بالـ"تشي" التي تعني الرفيق واسمه الحقيقي "أرنستو جيفارا دي لاسيرنا"- في الرابع عشر من أغسطس عام 1928، في حي "روساريو" الكائن بمدينة "بوينس أيريس" عاصمة الأرجنتين في عائلة برجوازية عريقة. روح لا يصيبها الربو صورة الأب غير طاغية على المشهد فهو مهندس معماري، ميسور الحال، دائم التنقل قضى آخر أيامه في كوبا، لكن الأم عُرفت بأنها مثقفة ونشطة وهي التي نفخت في الفتى من روحها الشغوفة بتاريخ الأرجنتين، بل وأمريكا اللاتينية كلها.. وربته على سِيَر المحررين العظام أو "آباء الوطن"، وعلى قصائد الشعر لا سيما الشعر الأسباني والأدب الفرنسي. كان الفتى النحيل الذي لا يتعدى طوله 173 سم يمارس الرياضة بانتظام لمواجهة نوبات الربو المزمن التي كانت تنتابه منذ صغره. أما روحه فكانت لاذعة ساخرة من كل شيء حتى من نفسه، وقد أجمعت آراء من اقتربوا منه أنه كان يحمل داخله تناقصا عجيبا بين الجرأة والخجل، وكان دافئ الصوت عميقه، كما كان جذابا وعبثي المظهر كذلك. اضطرت العائلة إلى ترك العاصمة والانتقال إلى مكان أكثر جفافا؛ لأجل صحة الفتى العليل، وفي أثناء ذلك كان اللقاء الأول بين أرنستو والفقر المدقع والوضع الاجتماعي المتدني في أمريكا اللاتينية. الطبيب في رحلة على الدراجة في مارس 1947 عادت الأسرة إلى العاصمة ليلتحق الفتى بكلية الطب، وعند نهاية المرحلة الأولى لدراسته حين كان في الحادية والعشرين من عمره قام بجولة طويلة استمرت حوالي 8 أشهر على الدراجة البخارية نحو شمال القارة مع صديق طبيب كان أكبر منه سنا وأقرب إلى السياسة. ومن هنا بدأ استكشاف الواقع الاجتماعي للقارة، وبدأ وعيه يتفتح ويعرف أن في الحياة هموما أكثر من مرضه الذي كان الهاجس الأول لأسرته؛ فرأى حياة الجماعات الهندية، وعاين بنفسه النقص في الغذاء والقمع.. ومارس الطب مع عمال أحد المناجم وهو ما حدا بالبعض أن يصفه بأنه من الأطباء الحمر الأوروبيين في القرن 19 الذين انحازوا إلى المذاهب الاجتماعية الثورية بفعل خبرتهم في الأمراض التي تنهش الفقراء. صائد الفراشات في جواتيمالا وفي عام 1953 بعد حصوله على إجازته الطبية قام برحلته الثانية وكانت إلى جواتيمالا، حيث ساند رئيسها الشاب الذي كان يقوم بمحاولات إصلاح أفشلتها تدخلات المخابرات الأمريكية، وقامت ثورة شعبية تندد بهذه التدخلات؛ ما أدى لمقتل 9 آلاف شخص، فآمن الطبيب المتطوع الذي يمارس هواياته الصغيرة: التصوير وصيد الفراشات، أن الشعوب المسلحة فقط هي القادرة على صنع مقدراتها واستحقاق الحياة الفضلى. وفي عام 1955 يقابل "هيلدا" المناضلة اليسارية من "بيرون" في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، والعجيب أن هيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين وتروتسكي وماو. مع كاسترو في المكسيك غادر "جيفارا" جواتيمالا إثر سقوط النظام الشعبي بها بفعل الضربات الاستعمارية التي دعمتها الولايات المتحدة، مصطحبا زوجته إلى المكسيك التي كانت آنذاك ملجأ جميع الثوار في أمريكا اللاتينية. كان قيام الانقلاب العسكري في كوبا في 10 مارس 1952 سبب تعارف جيفارا بفيدل كاسترو الذي يذكره في يومياته قائلا: "جاء فيدل كاسترو إلى المكسيك باحثا عن أرض حيادية من أجل تهيئة رجاله للعمل الحاسم".. وهكذا التقى الاثنان، وعلى حين كان كاسترو يؤمن أنه من المحررين، فإن جيفارا كان دوما يردد مقولته: "المحررون لا وجود لهم؛ فالشعوب وحدها هي التي تحرر نفسها". واتفق الاثنان على مبدأ "الكف عن التباكي، وبدء المقاومة المسلحة". حبنا الوحشي للوطن اتجها إلى كوبا، وبدأ الهجوم الأول الذي قاما به، ولم يكن معهم سوى ثمانين رجلا لم يبق منهم سوى 10 رجال فقط، بينهم كاسترو وأخوه "راءول" وجيفارا، ولكن هذا الهجوم الفاشل أكسبهم مؤيدين كثيرين خاصة في المناطق الريفية. وظلت المجموعة تمارس حرب العصابات لمدة سنتين حتى دخلت العاصمة هافانا في يناير 1959 منتصرين بعد أن أطاحوا بحكم الديكتاتور "باتيستا"، وفي تلك الأثناء اكتسب جيفارا لقب "تشي" يعني رفيق السلاح، وتزوج من زوجته الثانية "إليدا مارش"، وأنجب منها أربعة أبناء بعد أن طلّق زوجته الأولى. وقتها كان الـ"تشي جيفارا" قد وصل إلى أعلى رتبة عسكرية (قائد)، ثم تولى بعد استقرار الحكومة الثورية الجديدة –وعلى رأسها فيدل كاسترو- على التوالي،وأحيانا في نفس الوقت مناصب: - سفير منتدب إلى الهيئات الدولية الكبرى. - منظم الميليشيا. - رئيس البنك المركزي. - مسئول التخطيط. - وزير الصناعة. ومن مواقعه تلك قام الـ"تشي" بالتصدي بكل قوة لتدخلات الولايات المتحدة ؛ فقرر تأميم جميع مصالح الدولة بالاتفاق مع كاسترو؛ فشددت الولايات المتحدة الحصار، وهو ما جعل كوبا تتجه تدريجيا نحو الاتحاد السوفيتي وقتها. كما أعلن عن مساندته حركات التحرير في كل من: تشيلي، وفيتنام، والجزائر. تشي يتتبع رائحة الثورة وعلى الرغم من العلاقة العميقة القوية بين جيفارا وكاسترو، فإن اختلافا في وجهتي نظريهما حدث بعد فترة؛ فقد كان كاسترو منحازا بشدة إلى الاتحاد السوفيتي، وكان يهاجم باقي الدول الاشتراكية. كما اصطدم جيفارا بالممارسات الوحشية والفاسدة التي كان يقوم بها قادة حكومة الثورة وقتها، والتي كانت على عكس ما يرى في الماركسية من إنسانية.. فقرر الـ"تشي" مغادرة كوبا متجها إلى الكونغو الديمقراطية (زائير)، وأرسل برسالة إلى كاسترو في أكتوبر 1965 تخلى فيها نهائيا عن مسؤولياته في قيادة الحزب، وعن منصبه كوزير، وعن رتبته كقائد، وعن وضعه ككوبي، إلا أنه أعلن عن أن هناك روابط طبيعة أخرى لا يمكن القضاء عليها بالأوراق الرسمية، كما عبر عن حبه العميق لكاسترو ولكوبا، وحنينه لأيام النضال المشترك. وذهب "تشي" لأفريقيا مساندا للثورات التحررية، قائدا لـ 125 كوبيا، ولكن فشلت التجربة الأفريقية لأسباب عديدة، منها عدم تعاون رؤوس الثورة الأفارقة، واختلاف المناخ واللغة، وانتهى الأمر بالـ"تشي" في أحد المستشفيات في براغ للنقاهة، وزاره كاسترو بنفسه ليرجوه العودة. خزانات المسدس والأقلام.. كلها رصاص بعد إقامة قصيرة في كوبا إثر العودة من زائير اتجه جيفارا إلى بوليفيا التي اختارها، ربما لأن بها أعلى نسبة من السكان الهنود في القارة. لم يكن مشروع "تشي" خلق حركة مسلحة بوليفية، بل التحضير لرص صفوف الحركات التحررية في أمريكا اللاتينية لمجابهة النزعة الأمريكية المستغلة لثروات دول القارة. وقد قام "تشي" بقيادة مجموعة من المحاربين لتحقيق هذه الأهداف، وقام أثناء تلك الفترة الواقعة بين 7 نوفمبر 1966 و7 أكتوبر 1976 بكتابه يوميات المعركة. وعن هذه اليوميات يروي فيدل كاسترو: "كانت كتابة اليوميات عادة عند تشي لازمته منذ أيام ثورة كوبا التي كنا فيها معا، كان يقف وسط الغابات وفي وقت الراحة ويمسك بالقلم يسجل به ما يرى أنه جدير بالتسجيل، هذه اليوميات لم تُكتب بقصد النشر، وإنما كُتبت في اللحظات القليلة النادرة التي كان يستريح فيها وسط كفاح بطولي يفوق طاقة البشر". اللحظات الأخيرة حيث لا يستسلم أحد في يوم 8 أكتوبر 1967 وفي أحد وديان بوليفيا الضيقة هاجمت قوات الجيش البوليفي المكونة من 1500 فرد مجموعة جيفارا المكونة من 16 فردا، وقد ظل جيفارا ورفاقه يقاتلون 6 ساعات كاملة وهو شيء نادر الحدوث في حرب العصابات في منطقة صخرية وعرة، تجعل حتى الاتصال بينهم شبه مستحيل. وقد استمر "تشي" في القتال حتى بعد موت جميع أفراد المجموعة رغم إصابته بجروح في ساقه إلى أن دُمّرت بندقيته (م-2) وضاع مخزن مسدسه وهو ما يفسر وقوعه في الأسر حيا. نُقل "تشي" إلى قرية "لاهيجيراس"، وبقي حيا لمدة 24 ساعة، ورفض أن يتبادل كلمة واحدة مع من أسروه. وفي مدرسة القرية نفذ ضابط الصف "ماريو تيران" تعليمات ضابطيه: "ميجيل أيوروا" و"أندريس سيلنيش" بإطلاق النار على "تشي". دخل ماريو عليه مترددا فقال له "تشي": أطلق النار، لا تخف؛ إنك ببساطة ستقتل مجرد رجل، ولكنه تراجع، ثم عاد مرة أخرى بعد أن كرر الضابطان الأوامر له فأخذ يطلق الرصاص من أعلى إلى أسفل تحت الخصر حيث كانت الأوامر واضحة بعدم توجيه النيران إلى القلب أو الرأس حتى تطول فترة احتضاره، إلى أن قام رقيب ثمل بإطلاق رصاصه من مسدسه في الجانب الأيسر فأنهى حياته. وقد رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى تعريف أحد بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزارا للثوار من كل أنحاء العالم. كيف رأوه؟ لقد اعتبر "جان بول سارتر" و"سيمون دي بيفوار" جيفارا التجسيد الحي لعالمهم المثالي الذي لم يكن له وجود سوى في أفكارهم الفلسفية فقط. ويراه اليساريون صفحة ناصعة في تاريخهم المليء بالانكسارات والأخطاء، وأسطورة لا يمكن تكرارها على مستوى العمل السياسي العسكري، وهذا ما تؤيده مقولته الرائعة لكل مناضل ومؤمن بمبدأ على اختلاف اتجاهه"لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أن هنالك شيئا يعيش من أجله إلا إذا كان مستعدا للموت في سبيله". وفي عام 1998 وبعد مرور 30 عاما على رحيله انتشرت في العالم كله حمّى جيفارا؛ حيث البحث الدءوب عن مقبرته، وطباعة صوره على الملابس والأدوات ودراسة سيرته وصدور الكتب عنه. علامات استفهام مات جيفارا الطبيب والشاعر، عازف الجيتار والثائر والمصور الفوتوغرافي، وصائد الفراشات.. وترك خلفه أسئلة عديدة، يرى الكثيرون أنها لن يجاب عنها بسهولة قريبا، فلم يحسم حتى الآن أمر الوشاية بـ"تشي"، فهل كان الرسام المتهم منذ أكثر من 30 سنة "بوستوس" الذي عاش منفيا في السويد، أم "دوبري" المفكر اليساري.. لا أحد يعرف. كما أنه لا أحد يعرف أين قبر "تشي" الحقيقي حتى وإن زعم البعض اكتشافه.. ولكن الحقيقة التي تظل ماثلة هي أن الجسد الذي لم ينهكه الربو اغتالته الديكتاتورية، ولكن بلا شك فشل الجميع في هزيمة روحه. http://midonett.ektob.com/106632/ ومــاذا بعــد يــا عـــرب ؟؟!!! وماذا بعد يا عرب ؟!!! متى تسمعوا وتعوا ما يفهمه ويعيه حتى الأصم ؟ متى تروا ما يراه حتى الأعمى ؟ متى تكسروا هذه القيود والأقفال التي صدأت على أفواهكم ؟ متى تشعروا بما يشعر به أباء وأمهات الشهداء ؟ لا .. لن تنالوا هذا الشرف أبداً .. فأنتم لا تستحقون شرف الفرحة المذبوحة لفقد طفل لن تنالوا شرف الشعور بالفخر لاستشهاد أب أو زوج أو أخ أو حتى صديق أو جار .!! لا .. لن تشعروا ... فكيف تشعروا ومركز الحس لدى الإنسان قد تحجر في صدروكم ؟؟ استبدلكم قلوبكم بصخر أصم .. بارد !! وماذا بعد يا عرب ؟!! وماذا بعد الغزو الجوي ؟ اجتياح بري .. وماذا بعد ضرب الأبرياء وهدم منازلهم وترهيب الأطفال وبكاء النساء والكبار وقطف زهور الشباب ؟ اليوم .. ضُربت المستشفيات والمدارس والمساجد .. وماذا بعد ؟؟؟ حتى المرضى العاجزين .. حتى الأطفال الأبرياء .. حتى بيوت الله .. لم تسلم من بطشهم ! وماذا بعد كل هذا ؟؟ ألم تفهموا بعد أنكم تقفون في طابور تنتظرون دوركم في القتل والذبح والإبادة ؟؟ دوركم آتٍ فانتبهوا .. هذا الشعب الأعزل الضعيف تسليحاً ليس هو الهدف الحقيقي للشيطان الإسرائيلي الهدف أكبر .. والوسيلة أقذر .. وللأسف يتم تنفيذها بأيدٍ عربية للأسف الصف العربي مشتت والزعماء اكثر تشتتاً وبدلاً من أن نوحد كلمتنا ونهتف ضد العدو ونحاربه معاً أصبحنا نكره ونهتف ونتهم بعضنا بعضاً نسينا هذا الجريح .. نسينا الطفل المرعوب البائس أملاً وجوعاً وبرداً نسينا دموع رجل طاعن في السن يبحث عما تبقى له من أبناء بين الانقاض نسينا كل هذا ولم نعد نتذكر إلا توجيه الاتهامات لبعضنا حتى الهتاف الذي لا نجيد غيره .. اختلفنا عليه حقق العدو هدفه في تشتيت الكلمة بين الرؤساء العرب وها هم العرب أيضاً تتشتت كلمتهم وأفكارهم . . ماذا قدمتم يا أولي أمر المسلمين للشعب الفلسطيني ؟ قدمتم لهم بعض المساعدات والأدوية ليداووا جراحهم استعداداً لضربة أخرى ؟ أين أنتم من سفارات ومكاتب إسرائيل المنتشرة في كل الدول العربية ؟ لم نسمع عن رجل طرد أو أغلق سفارة أو مكتب إسرائيلي في بلده . أليس عار علينا الا نفعل هذا ويفعل رئيس دولة غير مسلمة ولا متاخمة لإسرائيل كـ رئيس فنزويلا ؟ دولة غير عربية ورئيس غير مسلم يدرك حقيقة الهيود وأن هذه ليست بحرب فالحرب يجب أن تكون بين طرفين متكافئين في التسليح على الأقل أين السلاح الذي في يد الفلسطينيين غير الحجر ؟ حجر تعتبره أمريكا والأمم المتحدة ومجلس الامن وغيرهم من المجتمع الدولي سلاحاً .. وحامله إرهابي إنها حرب إبادة يا عرب .. يا بشر .. حرب الهدف منها إبادة شعب صامد ..الهدف منها تخويف شعوب اخرى كي تطأطئ رأسها أكثر واكثر . . باراك .. أو ربما بيريز لا أذكر أيهما قال .. لو أستيقظ وأجد غزة قد رميت في البحر !! غزة المدينة التي لا تملك إلا الإيمان في قلوب أبنائها تنغص علهيم حياتهم وأمنهم ماذا تنتظرون يا قائمين على أمر المسلمين ؟ أين الوحدة والتكاتف التعاون الذي أمر بهم الإسلام ؟ أتنتظرون السلام من يد قتلت الانبياء والرسل ؟ آهٍ لو تعلمون أن الهيود أجبن ما خلق الله على الأرض !!! لاتحدتهم ولو بالكلمة فقط . http://starlight.ektob.com/106631/ امي ثم امي لحد اخر يوم في عمري أجمل ما قيل عن الأم قوله تعالى  { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض  } الإمام الشافعي وَاخْـضَعْ لأُمِّكَ وأرضها فَعُقُـوقُهَا إِحْدَى الكِبَرْ حافظ إبراهيم الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ أبو العلاء المعري العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ المتنبي َحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا جميل الزهاوي لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ ماري هوبكنز الأُمُومَه أعظمُ هِبَةٍ خَصَّ الله بها النساء شكسبير ليس في العالم وِسَادَةٌ أنعم من حضن الأم بيتشر قلب الأم مدرسة الطفل أندريه غريتري من روائع خلق الله قلب الأم لينكولن إني مدينٌ بكل ما وصلت اليه وما أرجو أن أصل اليه من الرفعة إلى أمي الملاك محمود درويش لن أسميكِ امرأة سأسميك كل شيء إسلام شمس الدين حينما أنحني لأقبل يديكِ وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك و استجدي نظرات الرضا من عينيكِ . حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي حفظ الله أمهاتكم من كل مكروه اللهم أعنا على رضاهم حيث رضاهم هو رضاك موضوع عجبني نقلته من احدي المنتديات http://bentmasr911.ektob.com/106630/ أصدق المعارك أحتاج إليك كي أغنّي أنطق باسمك للتمّني دخلت في تجربة الإنهيار لتعترف أنّك بعشقي أحسنت الإختيار فبعد إعلان القرار أعلنت الحب بعد أن خشيت عشق السهر و لو طالت الدروب و سالت الدموع و ذابت الشموع لن يطول القهر ووعد بألاّ أقسوا على من قسي عليه الدهر فقدر عيوني في عيونك أن تبتلى و ما من عاشق لم يبتلى !!! وبإذن الخالق أن كرب العشاّق يفرجا و يكتب بيمينه ذاك الفتى عن أصدق المعارك تحت مسمى الغرام http://romanticpoems.ektob.com/106628/ thousand year thousand year  ;;; ;; In this photo: Karem Mohamed Mostafa Added january8 http://ahmedshawkydesigns.ektob.com/106626/ 00 نـ ص ـف م ـفقود من فـ رح 00 !! لـ ح ـظه تفيض قهرآ أكبت أنفاسي ..في غمرهـ ألمي أحوم حولي أتحدث لي .. ويجيبني صوت مبحوح .. يا أنتي أفيقي .. قد أظلمت نور سمآكـ ولا زلتي تائنين منتظرهـ فجركـ وقد غــاب !! وينزل من السماء ماء على راحه يدي أغتسل به أنظر اليه بعمق أدندن له بروح تتقمسني .. وأتجدد من وهن !! غلبني معه الوهم ـ!! احقآ .. كانت السماء تمطر ؟؟ لمـ أكن اعرف قبلكـ الا أن لحزني لون أسود حتى عرفت معك أن لـ حزني عده ألوان صبغتها أنت ورايتها أنا .. بكل الجهاتـ .. تلفني ويلفني حـ زني أنا أغرق أغرق بكـ واحياا .. هل لكـ ان تدركـ معنى أن الموت بك حياه وحياتي معك موتـ أخ ــاف جحيمه ! وربكـ .. هل أستحق .. نارك ؟ راحله أنا الى أبعد من يائس الى عمق الألمـ حيث وطني هناكـ الذي تربيت عليه !! هناكـ اجدني .. فقد ضعت يومآ .. حين بحثت عن نـ صفـ مفقود من فرح !! على أي أرض كنت ساأكون تحيطني مساحات الجفاف واحيا بصمتـ بصمت حتى الموتـ     http://retaag.ektob.com/106625/ حقيقة المسيح الدجال حقيقة المسيح الدجال إن الخطأ الشائع بين عامة المسلمين أن ذكر موضوع الساعة وظهور المسيح الدجّال ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها، إنّما هو ضرب من إضاعة الوقت والجهد وانصراف عمّا هو أهمّ، لذلك تجد أن من النادر ورود ذكر هذه المواضيع على ألسنة علماء اليوم. إنَّ المطَّلِع على دراسات العلماء المسلمين من السلف الصالح يجد أنّ مواضيع الساعة كانت بالنسبة إليهم في غاية الأهمية إلى درجة أنهم قد ألَّفوا مجلدات خاصة بها لتدريسها وتبيان فتنها وأخطارها على المسلمين وعلى الدين والإيمان وأمروا أن تُعَمَّمَ وتُدَرَّسَ في مدارس الأطفال حتى تستوعبها أجيال المسلمين. إنّ قراءة أخبار الساعة وما يتصل بها من مواضيع لها بالغ الأثر في تصحيح سلوك الناس وتحسين أعمالهم، كما أنّ البعد عن قراءتها والتفكُّر بها يُنسي على طول الزمن تلك الحقائق من الأذهان، ويُقَلِّصُها في النفوس، فيقع الاستبعاد لها والاستخفاف بها، أو الإنكار لوقوعها مِمَّن لا علم عندهم. وقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عبّاس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُعلِّمهم هذا الدُّعاء كما يُعلِّمهم السورة من القرآن، يقول: (قولوا " اللَّهمَّ إنّي أعوذُ بك من عذاب جهنَّم، وأعوذُ بك من عذاب القبر، وأعوذُ بك من فتنة المسيح الدجّال، وأعوذُ بك من فتنة المَحْيا والمَمات). قال مسلم بن الحجّاج: بلغني أنّ طاووساً وهو راوي هذا الحديث عن ابن عباس قال لابنه: " أدَعَوتَ بها في صلاتك ؟ قال: لا، قال: أعِدْ صلاتك ". وروى مسلم في صحيحه: عن أبي هريرة أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا تشهَّدَ أحدكم فليستعِذْ بالله من أربع، يقول: اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذاب جهنَّم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المَحْيا والممات، ومن شَرِّ فتنة المسيح الدجّال). وما هذا الاهتمام العظيم من النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الدّعاء عملاً وأمراً وتعليماً إلاّ لما حواه من التعوُّذ من عظائم الأمور والأهوال الكائنة الحقيقية ولا ريب، ولهذا جزم الإمام ابن حزم الظاهري بفرضيّة قراءة هذا التعوُّذ بعد الفراغ من التشهُّد كما في كتابه (المحلّى) أخذاً من ظاهر حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وقال العلاّمة السَّفاريني في شرح منظومته في العقيدة الإسلامية المُسَمّى (لوامع الأسرار البهيَّة): " ينبغي لكلِّ عالم أن يَبُثَّ أحاديث الدّجال بين الأولاد والنساء والرجال، ولا سيَّما في زماننا هذا الذي اشرأبت فيه الفتن وكَثُرَت فيه المحن، واندرست فيه معالم السُّنَن، وصارت السُّنَّة فيه كالبدع شرع يُتَّبع ".    أشراط السّاعة وعلاماتها  وأمّا العلامات الكبرى فهي على الشكل الآتي:  حقيقة المسيح الدَّجّال  حِمار الدجّال  المعنى اللغوي للفظ الدجّال أشراط السّاعة وعلاماتها قَسَّمَ علماؤنا من السلف الصالح علامات الساعة إلى قسمين: علامات صغرى وعلامات كبرى، والعلامات الصغرى كثيرة جداً منثورة في كتب الصحاح وإليك أخي القارئ بعضاً منها: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنّ من أشراط الساعة أن يقلَّ العلم، ويكثر الجهل، ويفشو الزنا، ويشرب الخمر، ويقلَّ الرجال، ويكثر النساء، حتى يكونَ لخمسين امرأة القيِّمُ الواحد). [ رواه البخاري ]. وعبارة: أن يقلَّ العلم: يُقصد به العلم الديني الحقيقي. وعبارة: يقلّ الرجال، ويكثر النساء: من جراء الحروب العالمية التي حدثت بين أقوام يأجوج ومأجوج في أوربا وآسيا منذ خمسين عاماً، حيث قضت على الملايين من الرجال. عن أنس أيضاً أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أشراط الساعة أن يتباهى الناسُ في المساجد) أي يتباهون في عمارتها ونقشها وتزويقها، كما يحدث اليوم ونرى. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " بينما النبي صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ إذ جاء أعرابي فقال: متى الساعة ؟ قال: (إذا وُسِّدَ الأمْرُ إلى غيرِ أهلِه فانتظر الساعة). [ رواه البخاري ). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقوم الساعة حتى يُمَرَّ بقبرِ الرجل فيقول: يا ليتني مكانه).(رواه البخاري). وذلك بسبب تكاليف الحياة والمعيشة وتعقيداتها، انطلاقاً من كون الرجل هو ربُّ الأسرة والمسؤول عن الإنفاق عليها ورعايتها، وبسبب الفِتن الدُنيوية التي تشدُّ الناس إليها بقوّة. عن زياد بن لبيد رضي الله عنه قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً فقال: (ذاك عند أوان ذهاب العلم، قلتُ: يا رسول الله كيف يَذهَبُ العلم ونحن نقرأ القرآن ونُقرِئُهُ أبناءنا إلى يوم القيامة ؟ قال: ثَكِلَتكَ أمّك يا زياد إنْ كنتُ لأراك من أفقه رجال المدينة، أوليس اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل، لا يعملون بشيءٍ مِمّا فيه). (إبن ماجة ـ كتاب الفتن) ابن ماجة والحاكم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله عن الدجّال: (يُصيب الناس في زمنه جفاف، فقيل يا رسول الله فمِمَا يعيش الناس إذا كان ذلك ؟ قال: التسبيح والتكبير، يجري ذلك منهم مجرى الطعام). أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يُحشَرُ الناس على ثلاث طرق: راغبين وراهبين، اثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، ويُحشر بقيتهم النار، تُقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتُمسي معهم حيث أمسوا). ألفاظ هذا الحديث الشريف تتعلق بأمرين الأول اختراع وسائل نقل تتسع لأكثر من راكب واحد وتكون بديلاً عن وسائل النقل المعروفة قديماً كالجمال والخيل، وفي هذا تأكيد لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليتركن القلاص فلا يسعى إليها) أي الجمال فلا يستعملنها، والأمر الثاني يتعلق باختراع الكهرباء لأنّ الكهرباء شكلٌ من أشكال النار، وهي التي يجتمع عليها الناس في منازلهم وأماكن عملهم بالليل والنهار، كما نشاهد اليوم، وممّا جاء في علامات الساعة أيضاً حديث: تَشَبَّهَتِ النساء بالرجال والرجال بالنساء، وأنّ الدول الحديثة تستعين بأعداد كبيرة من رجال الشرطة والأمن السرّي من أجل استتباب الأمن في بلادها كما نرى اليوم. لك من علامات الساعة: كثرة المغنّين والمطربين واهتمام الناس بالغناء والطرب والاستمتاع إليه والانشغال به وتعظيم أعلامه التَّشبُّه بهم وتقليدهم، ومن علاماتها أيضاً: إنشاء حدائق للحيوانات في بلاد شَتّى من أنحاء العالم، مصداقاً لقوله تعالى في سورة التكوير: {وإذا الوحوشُ حُشِرَت} أي جُمِعَت في حدائق خاصة بها. وقوله تعالى أيضاً: {وإذا الصُّحُفُ نُشِرَت} إشارة إلى انتشار الصُّحف والمجلاّت بكثرة في أنحاء العالم كما نشاهد اليوم. وقوله تعالى أيضاً: {وإذا المَوؤودةُُ سُئِلت. بأيِّ ذنبٍ قُتِلَتْ}. وهنا إشارة إلى الصيحات والنداءات التي سوف يُطلِقها أصحاب الفكر وأصحاب الأقلام من أجل تحرير المرأة المُكَبَّلة والمُقَيَّدة بقيود الماضي المليء بالجهل والتخلّف، لذلك قال الله تعالى: {وإذا المَوؤودةُُ سُئِلَت} لأنَّ قتلها معنوي وليس حقيقياً، ولو كان قتلها حقيقياً لكان الله سأل قاتلها لماذا قَتَلها، لأنّ الأصل في سؤال القاتل وليس سؤال المقتول إذا كان القتل حقيقياً مادّياً.   وأمّا العلامات الكبرى فهي على الشكل الآتي: عن حذيفة بن أُسَيْدٍ الغفاري رضي الله عنه قال: اطَّلَع النبيُّ صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: (ما تَذاكَرون ؟ قالوا: نَذْكُر الساعة، قال: إنها لن تقوم حتى تَرَوا قَبْلَها عَشْرَ آيات، فذَكَر الدُّخانَ، والدَّجّالَ، والدّابَّةَ وطلوع الّشمس من مغربها، ونزولَ عيسى بن مريم، ويأجوجَ ومأجوجَ، وثلاثةَ خُسوفٍ: خسْف بالمشرق، وخَسْف بالمغرب، وخَسْف بجزيرة العرب، وآخِرُ ذلك نارٌ تَخْرُجُ من اليَمَن، تَطْرُدُ الناسَ إلى محشرهم). (رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة) قال الطيبي رحمه الله نقلاً عن الحافـظ بن حجر في فتـح الباري: " هـذه أماراتٌ وعلاماتٌ للساعة إمّا على حصولها وقيامها، فمن أمارات قربها: الدَّجال، ونزول عيسى عليه السلام، ويأجوج ومأجوج، والخسف، ومن أمارات قيامها: الدُّخان، وطلوع الشمس من مغربها، وخروج الدّابة، والنار التي تحشرُ الناس ". والحقيقة أنّ هذه الآيات العشر علامات على قرب موعد الساعة واقتراب وقوعها، منها ما ظهر وشاهدناه عياناً كالدّخان، والدّجّال والدّابة، ويأجوج ومأجوج ومنها ما يزال في عالم الغيب لا يعلم وقت ظهوره سوى الله جلّ شأنه. فالدخان هو إشارة إلى ظهور صناعات جديدة ومعامل كبيرة ينطلق من أبراجها الدخان بكثرة، وكذلك ظهور اختراعات حديثة تعتمد أساساً في تشغيلها على موادّ قابلة للاشتعال كالبترول والفحم الحجري ينتج عن احتراقها الدّخان أيضاً. ويشير أيضاً إلى تطوير القديمة واختراع أسلحة جديدة ينتج الدّخان عن استعمالها، وآخر هذه الأسلحة الفتّاكة القنابل الذّرّية. فالدخان هو ميزة هذا العصر فلذلك يمكن تسمية عصرنا هذا بعصر الدخان. والدّجّال: هو ما يُسمّى اليوم بالاستعمار أو الرجل الأبيض وسيأتي تفصيل ذلك لاحقاً. والدّابّة: هي وسائط النقل الحديثة كالطّائرات والقطارات والسيارات والبواخر التي حلَّت بدلاً عن وسائل النقل القديمة مصداقاً لقوله تعالى في سورة التكوير: {وإذا العِشارُ عُطِّلَتْ} أي استغناء الناس عن الاعتماد على الجِمال وغيرها من الحيوانات في ركوبهم وسفرهم وتنقّلاتهم، واستبدالها بمخترعات حديثة أقوى وأسرع، كما يقول تعالى {وَخَلَقْنا لَهُم منِ مثلِهِ ما يركبون} (سورة يس) أما يأجوج ومأجوج فقد ذكرنا تفصيل أمرهم قبل قليل. ويجدر بنا ونحن نتكلم عن العلامات الدّالّة على اقتراب موعد الساعة أن نشير إلى خطأ وقع فيه كثير مِمَّن تكلم عن هذا الموضوع فخلط بين موعد الساعة التي نتكلم عنها وموعد يوم القيامة الكبير، يوم انتهاء أجل العالم بأكمله وفنائه، إنَّ موعد الساعة التي نتكلم عنها وعن أماراتها وعلاماتها: تعني ساعة قيام الحرب العالمية الثالثة على الأرض العربية، والتي تُعتبَر بحق يوم قيامة صُغرى، لم تشهد الأرض مثيلاً له أبداً. وكلّ من يتابع تطور الأحداث السياسية والأوضاع الاقتصادية في العالم، وتطور الأحداث على أرض الوطن العربي، يصل إلى حقيقة واضحة: هي اقتراب موعد هذه الحرب الكونية المُدَمِّرة ودُنوِّ أجلها. وقد أكَّد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من خلال أحاديثه الشريفة المتعلقة بالساعة وأحداثها الرهيبة أنَّ الله سبحانه وتعالى سوف يتدارك أهل الأرض برحمته، فيغسل الأرض ويُنَظِّفها من آثار القنابل والأسلحة المُدمِّرة ذات الإشعاعات القاتلة للحياة حتى تصبح الأرض كالزّلقة أي نظيفة كالمرآة. بعد ذلك تعود الأرض ببركة عظيمة فَتُثْمِر الأشجار ثمراً عظيماً لا مثيل له، وقد صّوَّر لنا عليه الصلاة والسلام مشهداً من مشـاهد هذه البركة الجديدة فقال: (حتى أنّ الرمّـانة الواحـدة يأكلها عصـابة من الناس، وأنّ اللـبن الحليب يكثر في ضروع المواشي: حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس)، وذلك للتأكيد على استمرار الحياة على الأرض بعد قيام هذه الحرب الكونية والتي أطلق عليها النبيُّ عليه أفضل الصلاة والسلام اسم " size="3" الساعة="" وهي="" التي="" ذكرها="" تعالى="" في="" كتابه="" العزيز="" فقال="" أي="" بشكل="" مفاجئ="" وفي="" وقتٍ="" يستبعد="" الناس="" وقوعها="" وقيامها="" بسبب="" التقارب="" الحاصل="" بين="" يأجوج="" ومأجوج="" والذي="" يتعاظم="" قبل="" قيام="" هذه="" الحرب="" الكونية.="" li=""> حقيقة المسيح الدَّجّال لقد بدأت حديثي عن الدّجّال ذاكراً أهمية هذا الموضوع واهتمام علماء السلف الصالح بهذا الأمر نتيجة اهتمام النبيِّ صلى الله عليه وسلم بأمر الدّجّال، ولنستمع معاً إلى ما رواه نعيم والحاكم في المستدرك عن ابن مسعود رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في فتنة الدجّال: (إنّما أُحدِّثُكم هذا لِتعقلوه، وتفهموه، وتفقهوه، وتَعوه فاعملوا عليه، وحَدِّثوا به مَن خَلْفكُم، وَلِيُحدِّث الآخَرُ الآخَرَ فإنَّهُ من أشدِّ الفِتَن). وروى عمران بن حصين رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجّال) صحيح مسلم ـ وجاء في تفسير هذا الحديث في صحيح مسلم: المراد: ليس هنالك أكبر فتنة منه. وعن سَفينةَ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خَطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: [ ألا لم يكن نبيٌّ قبلي إلاّ قد حّذَّرَ الدجّال أُمَّتَهُ ]. لهذا كان اهتمام الصحابة رضوان الله عليهم بهذا الأمر شديداً لدرجة أن أكثرهم اعتقد أنَّه سيرى الدجّال في حياة النبيّ صلى الله عليه وسلم، أو في زمن أصحابه الخلفاء الراشدين من بعده. وفي الواقع فإنّ الروايات والأحاديث المتضمنة أخبار الدجّال كثيرة جداً إلاّ أنّه يمكننا الاستشهاد بأهمّها وأكثرها وضوحاً لكي نتمكّن من تبسيط الموضوع وتقديمه بشكل يَسْهلُ على القارئ فهمه ومعرفة حقائقه المخفيَّة. عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجّال ذات غداةٍ فَخَفَّضَ فيه وَرَفَّعَ، حتى ظَنَنّاه في طائفة النخل، فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رحنا إليه، فعرف ذلك فينا فقال: (ما شأنكم ؟ فقلنا يا رسول الله ذكرتَ الدجّال غداةً فخَفَّضتَ فيه ورفَّعتَ حتى ظننّاه في طائفة النخل. فقال: غيرُ الدجّال أخوَفُني عليكم إن يخرجْ وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإنْ يخرجْ ولستُ فيكم فامرؤ حجيجُ نَفْسِه، والله خليفتي على كلّ مسلم. فمن أدركه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف، إنه خارجٌ خَلَّةً بين الشام والعراق، فعاث يميناً وعاث شمالاً، يا عباد الله فاثبتوا، قلنا: يا رسول الله / وما لَبْثُه في الأرض ؟ فقال: أربعون يوماً، يومٌ كَسَنةٍ ويومٌ كشَهر ٍ، ويومٌ كجُمعةٍ وسائرُ أيامِهِ كأيّامكم. قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال: لا، اقدروا له قدره. قلنا: يا رسول الله وما إسراعه في الأرض ؟ قال: كالغيث استدبرته الريح. فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرىً، واسبغه ضروعاً، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين ليس بأيدهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلاً شاباً ممتلئاً شباباً، فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك). إذا درسنا هذا الحديث الشريف دراسة موضوعية نخرج بالنتائج التالية: أولاً: كل من استمع إلى هذا الحديث من رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم اعتقد أن الدجال قريب منهم يسكن بساتين النخيل في المدينة المنورة، وذلك بسبب الشروح المتكررة التي ضمَّنها الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم أوصاف الدجال وأحواله واقتراب موعد ظهوره وخروجه. ثانياً: عند ظهور الدجال وخروجه وحلوله في بلاد المسلمين، سينشأ بينه وبين المسلمين جدال ونقاش حول أمر يدعو له ويعمل من أجله بقوة. لذلك قال النبي صلى اللـه عليه وسلم: (إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم). ثالثاً: يصفه الرسول صلى اللـه عليه وسلم: أنه شاب قطط أي شعره أجعد جعودة مكروهة. وعينه اليمين طافئة أو ممسوحة أي ذهب نورها. رابعاً: أمرنا النبي صلى اللـه عليه وسلم حين مشاهدته وإدراكه أن نقرأ عليه فواتح سورة الكهف وفواتح سورة الكهف هي: (وينذر الذين قالوا اتخذ اللـه ولداً ما لهم به من علمٍ ولا لآبائهم كبرت كلمةً تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا) كي يعلم الدجال صدق القرآن المجيد في معلوماته وأخباره الغيبية التي تتعلق بمستقبل البشرية والمتعلقة أيضاً بحقائق خروج المسيح الدجال ونهايته. خامساً: يخبرنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن الدجال حين يخرج من مكمنه ينزل في بلاد الشام والعراق: أي يغزوها ويحتلها وهذا ما حدث بعد الحرب العالمية الأولى حين زحفت جحافل الغرب على البلاد العربية في المشرق والمغرب. سادساً: يصف الرسول الكريم صلى الـه عليه وسلم سرعة الدجال في سفره وانتقاله بأنها تعادل سرعة الريح وهذا الوصف إشارة إلى استعماله وسائط نقل سريعة وقوية يستغني بها عن وسائط النقل القديمة المعروفة. سابعاً: ويصفه أيضاً أن لديه إمكانيات ووسائل تمكنه من إنزال المطر وزراعة الأرض زراعة جيدة وإنبات محاصيل ذات مواصفات جيدة أيضاً وأنه نتيجة اعتماده على وسائل متقدمة ومتطورة في مجال الري والزراعة وتربية الحيوانات الداجنة سينعم بخيرات لا حدود لها، وهذا الأمر ذكُر في روايات أخرى بأن الدجال حينما يخرج، يخرج معه جبال من خبز وجبال من فواكه وجبال من الخضرة وجبال من ثريد، أي تتبعه خيرات الأرض يتصرف بها حسب أهوائه. ثامناً: ثم يخبرنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن البلاد والشعوب التي تقاطعه وتخالفه وتقطع صلاته به: تُمهل بلادها فيصبحون ليس بأيديهم شيء من أموالهم وخيراتهم وهذا إشارة إلى الحصار الاقتصادي الذي يقيمه الدجال ضد الدول التي تختلف معه بنظام حكمها وبآرائها السياسية ومواقفها الدولية، ولأن خيرات الأرض بيديه يتصرف بها حسب أهوائه وميوله الاستعمارية. تاسعاً: يُعلمنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن الدجال لديه إمكانات تساعده في استخراج كنوز الأرض وخيراتها من الذهب والمعادن الأخرى والبترول، يقول عليه السلام: (يمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك). وأن الدجال هو أكثر الناس فائدة من استخراج هذه الكنوز وأنه يحملها إلى بلاده لينعم بخيراتها ويستفيد لوحده منها، وإن هذه الأراضي المليئة بالخيرات والكنوز تكون مهملة من قبل أصحابها الحقيقيين بسبب جهلهم وتخلفهم العلمي. عاشراً: ثم يصور لنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم صورة حقيقية عن تقدم الدجال في مجال الطب لدرجة أنه يقوم بإجراء عمليات جراحية يكون الإنسان خلالها كالميت تماماً وبعد انتهاء العملية ونجاحها يعود الإنسان أكثر حيوية وأكثر نشاطاً وقوة. (ثم يدعو رجلاً شاباً، فيضربه بالسيف فيقطعه، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك). وجاء في حديث تميم الداري أنه رأى الدجال مقيداً بالسلاسل في دير أو كنيسة في جزيرة، وقال: (فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً وأشدَّه وثاقاً مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد). هذه الصورة عن حال الدجال التي صورها الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم تدل على واقع الدجال قبل خروجه من جزيرته حيث أنه يقع تحت تأثير الكنيسة ومكبل بأغلالها وأنه حينما ينطلق ويخرج يعمل من أجل نشر تعاليمها و بِوَحيها. لذلك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (فإن خرج وأنا فيكم فأنا حجيجه) وقال عليه السلام أيضاً: (فاقرأ عليه فواتح سورة الكهف) التي تتضمَّن إنذاراً من الله إلى الدجّال يُنذره فيه بسوء العاقبة وتدمير حضارته ومُشَيَّداته العظيمة إذا استمرّ بدعوته إلى عبادة المخلوق عيسى بن مريم عليه السلام. (وَيُنذِرَ الذين قالوا اتَّخذ الله ولدا) وفي حديث حُذيفة بن أُسَيْد عن الدجّال قال: (يَخرجُ في نَقصٍ من الناس وخِفَّةٍ من الدّين، وسوءِ ذات بَيْن، فَيَردُ كلَّ منهل وتطوى له الأرض طيَّ فَرْوَة الكَبْش). هذا الحديث فيه إشارة إلى سوء أحوال المسلمين يوم خروج الدجّال من جزيرته وكنيسته وأنّ الدجّال يسوح في الأرض فلا يترك شبراً منها إلاّ وصل إليه وعايَنَه عدا مكّة والمدينة فلا يستطيع دخولهما. (يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلاّ المدينة ومكّة حَرَّمهما الله تعالى عليه) فلا يدخلهما. وفي حديث أبي أُمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّه لم تكن فِتنةٌ في الأرض مُنْذُ ذَرَأَ الله ذُرّيّةَ آدم أعظَمَ من فتنةِ الدجّال وإنّه مكتوب بين عينيه كافر يقرأُهُ كلُّ مؤمنٍ كاتبٍ أو غير كاتب، وإنَّ من فتنته أنَّ معه جنَّةً وناراً. فناره جَنَّةٌ، وجنَّتُهُ نار). وفي هذا إشارة إلى كمالياته ومغرياته الدنيوية. في حديث حذيفة السابق وضَّحْنا كيف أنّ الدجّال يسوح في الأرض من أجل نشر دينه وعقيدته والتبشير بهما، لكن هنالك إشارة خفيّة ذكرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم تتعلَّق بدراسته السِرّيَّة لموارد الرزق وكنوز الأرض وخيراتها المتواجدة في تلك البلاد التي يزورها ويقصدها، (يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَل). وفي حديث الباهلي رضي الله عنه الذي أكَّدَ فيه عظمة فتنة الدجَال وأنّه لم تكن مثلها فتنة منذ أن خلق اللهُ آدمَ أوّلَ رسول للبشر وأنّه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كاتب وغير كاتب. في هذا الحديث الشريف وضَّح النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أنّه بالرغم من وضوح كفر الدجّال وبيان خطئه بِدعوته الناس إلى الإيمان والاعتقاد بالمسيح على أنّه الربُّ والإله، مع هذا الوضوح في دعوته الباطلة، وأنّ المسلمين لا يمكن أن ينخدعوا بمثل هذا الكلام فالمُتعلِّم وغير المتعلِّم منهم يعلمُ علمَ اليقين أنّ دعوة الدجّال باطلة وكُفره ظاهرٌ للجميع كأنه مكتوب على جبينه ومطبوع عليه، مع هذا فقد أكْبَرَ النبي صلى الله عليه وسلم فتنة الدجّال وعَظَّمها، لِما يملك الدجّال وَقْتَها من الحِيَلِ والألاعيب المُموَّهة وكذلك لِما يملك من إمكانات وخيرات وكنوز ومخترعات حديثة وتفوّق علمي في كل مجالات الحياة المدنية والعسكرية مِمّا يساعده على إقناع الشعوب وكافّة الناس بالأخذ بِفكرهِ ومعتقداتهِ والوقوف إلى جانبه والاستعانة بعلومه ونظرياته ومخترعاته والاعتماد على مساعداته المادية في كل مجالات الحياة. من هنا جاء خوف النبيِّ صلى الله عليه وسلم من أن تتأثَّر أُمَّتُه بهذه الحضارة المزيّفة التي يدعو إليها الدجّالُ ويعمل من أجلها، خاصةً أنها تكون في تلك الأيام أحْوَج ما تكون إلى تلك المساعدات والمخترعات والتجهيزات المتطوِّرة وبحاجة أكثر إلى علومه المتقدمة في كل مجالات الحياة العامة والخاصة، نظراً لِتفكُّكِها وتراجعها عن ركب الحضارة بسبب انشغالها بتوافه الأمور وافتقارها إلى علماء حقيقيين في شتّى العلوم الدينية والدنيوية. ثمّ يذكر الباهلي رضي الله عنه: (أنَّ الدجّال يأتي بسبعين ألف من اليهود يحملون أسلحتهم وسيوفهم) وفي هذا الكلام إشارة إلى مساعدة الدجّال لليهود واعتمادهم عليه في العودة إلى فلسطين وطنهم المزعوم واستعمارها. حِمار الدجّال من خلال الأحاديث الشريفة التي تضمَّنت وصف حمار الدجّال نستخلص منها الآتي: أولاً: في حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء وصف الحمار على الشكل الآتي: (تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها) كنز العمّال. في هذا الحديث إشارة واضحة إلى الطائرة التي هي من مخترعات الدجّال في آخر الزمان، فلفظ حمار أقمر أي لونه فضّي، وهذا هو لون الطائرة وأُذناه الطويلتان هما جناحا الطائرة، وما تبقّى من ألفاظ الحديث لا ينطبق إلاّ على الطائرة. لأنّه لا يسبق الشمسَ إلى مغربها إلا الطائرة. ثانياً: وروى أبو نعيم عن أبي حذيفة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يصف حمارَ الدجّال: يخوض البحرَ لا يبلغ حقويه وإحدى يديه أطول من الأخرى، فيبلغ قعره فيخرج الحيتان ما يريد). وهذا الحديث يُشير إلى اختراع البواخر العملاقة منها ما هو مُخَصَّص لصيد الحيتان ومنها ما هو مُخصَّص لنقل البضائع وشحنها، وهذا النوع مزوَّد بروافع آلية من أجل تحميل البضائع إلى السفينة ثمّ تفريغها منها. والبواخر هي وسيلة النقل التي خرج بها الدجّالُ من جزيرته إلى شتّى أنحاء العالم، وقد وُصِفَت بأنّ صوتها يصل إلى الخافقين من شدّته ويخرج الدخان من خلفه. ثالثاً: الوصف الأخير لحمار الدجّال ينطبق على القطارات التي كانت تعتمد في سيرها على الفحم الحجري، وهي وسيلة النقل البرية الأساسية التي كان الدجّال يعتمد عليها في تنقُّلاته البرية الداخلية في البلاد التي وصل إليها واستعمرها، يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن هذا الحمار: (يأكل الحجارة ـ أي الفحم الحجري ـ ويسبقه جبل من دخان ـ أي يخرج دُخانه الكثيف من مقدمته ـ ويركب الناس في جوفه ـ أي بداخله ـ وليس على ظهره). وهذا مصداق قوله تعالى في سورة التكوير: (وإذا العِشارُ عُطِّلَت) أي أن في آخر الزمن زمن خروج الدجّال وزمن عودة اليهود إلى فلسطين يستغني الإنسان عن ركوب واستعمال الجمال بسبب اختراع وسائل نقل أقوى وأسرع.   المعنى اللغوي للفظ الدجّال وردت في معاجم اللغة العربية المعاني التالية: الدجّال: الكذّاب، من الدَجَل والتغطية، وسُمّي الكذاب دجّالاً لأنّه يغطي الحقَّ بالباطل، أو هو المُموِّه، فالدجّال يُلبس على الناس ويموّه لهم، وقيل سُمّي دجّالاً من دَجَلَ إذا ساح في الأرض. وجاء في التفسير الكبير: " وأمّا المسيح الدجّال فإنّما سُمّي مسيحاً لأحد وجهين أولهما: لأنّه ممسوح العين اليمنى، وثانيهما: لأنّه يمسح الأرض، أي يقطعها في زمن قصير، لهذا قيل له: دجّال لضربه في الأرض وقطعه أكثر نواحيها وقيل سُمّي دجّالاً من قوله: دَجَلَ الرجلُ إذا مَوَّه ولبَّس ". وجاء في أقرب الموارد مادّة الدجّال بالتشديد للرفقة العظيمة تغطّي الأرض بكثرة أهلها. وقيل الدجّال: الرفقة العظيمة تحمل المتاع للتجارة. وجاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنّ معنى الدجّال: الخلق: أي الناس قال عليه السلام: (ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلقٌ أكبر من الدجّال) ( صحيح مسلم ) وجاء في المنجد: الخلق: الناس. وجاء في كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام للشيخ الإمام عبد الغني النابلسي رحمه الله في معنى رؤية الشاب في المنام إذا كان شعره جعد كما هي صورة الدجّال التي رآها النبيُّ صلى الله عليه وسلم في المنام كما ورد في صحيح البخاري ومسلم ما يلي: رؤية الشاب في المنام هي: عَدوٌّ وإذا كان الشاب أبيض فهو عَدوٌّ مستورٌ والشاب أيضاً يرمز إلى المَكر والخديعة و هو عدوٌّ مكروه. والشعر الجعد يرمز إلى: العِزّ والرياسة والسيادة واجتماع الأمور. فاعتماداً على هذا التأويل واعتماداً على ما جاء في معاجم اللغة العربية حول معنى الدجّال من أنّه الكذّاب المُموِّه الذي يسيح في الأرض وأنّه الرفقة العظيمة التي تُغطّي الأرض بكثرة أهلها، واعتماداً على الأوصاف التي وردت على لسان الصّادق الأمين محمد صلى الله عليه وسلم لأحوال الدجّال والتي سبق شرحها، نستنتج من ذلك كلّه أن الدجّال بشكل عام هو شعوب أوربا الغربية وبشكل خاصّ هو سكّان الجزر البريطانية الذين خرجوا من بلادهم بعد عصر الاكتشافات الجغرافية الذي بَدَأَه الأمير هنري ابن ملك البرتغال، وساحوا في الأرض يكتشفونها، ويبحثون عن خيراتها، ويستعمرونها، وقد وزَّعوا الإرساليّات التبشيرية في كلّ أنحاء الأرض لتدعو إلى عبادة المخلوق وَلتُشيع أنّ المسيح ابن الله وأنّ لله ولداً هو عيسى ابن مريم. والله سبحانه وتعالى يقول: (مريم : 88) ومن أجل هذه الدعوة الباطلة التي يُشيعها الدجّال في الأرض جاء الإنذار الإلهي في فواتح سورة الكهف بأنّ الدجّال إذا استمرّ على هذه الدعوة الباطلة مستعملاً أساليب المكر والتمويه فإنّ عذاب الله ينتظره، يقول تعالى: (الكهف : 4) ثم يقول تعالى: {إنّا جَعَلْنا ما على الأرض زينةً لها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أحسَنُ عملاً. إنّا لَجاعلونَ ما عليها صّعيداً جُزُراً}. فالعذاب الذي ينتظر الدجّال الذي يرمز إلى شعوب أوربا الغربية بما فيها إنكلترا وأمريكا لأنّ سكّان أمريكا هم بالأصل من شعوب أوربا الغربية، وهؤلاء جميعاً ينتمون إلى أقوام يأجوج ومأجوج أيضاً الذي أخبَرَنا الله تعالى عن قيام حرب بينهم في آخر الزمان زمن عودة اليهود إلى فلسطين بمساعدة الدجّال ـ أي الإنكليز ـ وشعوب أوربا الغربية، وأنّ هذه الحرب لا مثيل لها، ولم تشهد البشرية قديماً، ولن تشهد حديثاً ما يُشبِهها أو ما يُماثِلها، وأنّ من نتائج هذه الحرب الكونية أن يُقضى على حضارة شعوب أوربا وأمريكا، وأنّه نتيجة استعمال الأسلحة الذرّية ستفقد الأرض خصوبتها وتمتنع عن إنبات أية نبتة بسبب تلوّثها بالإشعاع الذرّي، وهذا ما تُشير إليه الآية الكريمة الأخيرة {وإنّا لَجاعِلون ما عليها صّعيداً جُزراً} أي أن جميع منشآت الدجّال الحضارية ستتحوَّل إلى تراب مقطع، وأنّ التراب سيمتنع عن إنبات النبات ويصبح جافاً لا حياة فيه. واستمع معي إلى تحديد وصف شعوب الدجّال وأقوام يأجوج ومأجوج وذِكرهم بما اشتُهروا به وكان علامةً خاصّةً بهم، يقول تعالى في سورة طه: (طه:102) فكلمة زُرقاً تشير إلى أنهم أصحاب العيون الزرق وهم أهل أوربا وأمريكا، إذن فالدجّال هو من ساعد اليهود على استعمار فلسطين واغتصابها، والدجّال هو من اخترع وسائل نقل جديدة تسابق الريح في سرعتها وتُخرِج من خلفها الدخان وصوتها يصل إلى الخافقين من قوّته، والناس يركبون في جوفها، وهي تتَّسع لأكثر من راكب، ويمكن أن يركب فيها أكثر من عشرة أشخاص.. وهي تطير في السماء، وتسبق الشمسَ إلى مغربها، وتغوص في البحار وتصطاد الحيتان، ومنها ما يتغذّى على الفحم الحجري أي القطارات التي تعمل بالقوّة البخارية. والدجّال هو الذي يستخرج كنوز الأرض ويسرقها ثم ينقلها إلى بلاده لينعم بها وحده ويحرم منها أصحابها الحقيقيين من الشعوب المغلوبة على أمرها، وهو الذي يغزو بلاد الشام والعراق فيعيث فيها يميناً ويساراً، وهو الذي يستعمر أكثر بلاد العالم ليستفيد من خيراتها ومواردها وأرزاقها، ويُسخِّر شعوبها لخدمته وخدمة أهدافه اللاإنسانية !.. ألا ينطبق هذا الوصف على ما نُسمّيه اليوم اصطلاحاً بالاستعمار، نعم إنه هو الاستعمار الدجّال الذي حَذَّرَنا منه نبيُّنا محمد عليه الصلاة والسلام قبل أربعة عشر قرناً من اليوم، ونَبَّهَنا إلى فتنته ومكائده وأحابيله الماكرة، وقال صلى الله عليه وسلم: (إنْ خرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإنْ خرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه) لأنّ الدجّال يدعو إلى دعوة باطلة، وعلى المسلمين جميعهم أن يردّوا عليه دعوته بالحجّة والدليل والبرهان مصداقاً لقوله تعالى: (البقرة : 111) صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم.     "يمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك" (الحديث) "ثم يدعو رجلاً شاباً، فيضربه بالسيف فيقطعه، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك" (الحديث) "تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها" (كنز العمّال) "يأكل الحجارة ويسبقه جبل من دخان ويركب الناس في جوفه" (الحديث)  احذروا.. الدجال يجتاح العالم ! مفهومنا للإسلام وتعريفنا للمسلم لا نسخ في القرآن الكريم حقيقة الإسراء والمعراج http://mouhamedmakool.ektob.com/106624/ فمنذ عام تم أضافة دليل كاتب الأنثى للمدونات   عندما ينشدُ الرجل إغماضة عين و ابتسامه راحله و هدوء .. فإنه يستحضر  في ذاكرته أنـثى ... كاتب الأنـثى   أعتادت نافذتي على مُعانـقتي لها فألِفت ملامحي حين أرقبُ كل من يغدُ و يعود وعلى لساني دائماً متى ؟ فمنذُ عام لا أعيشُ سوى الأحلام يقظة و منام وصورتك .. من تلونها وتكتب قصتها فيجول طيفك الساري في خلايا أفكاري لا يُعتُقني بل يستعبُدُني وأنا استمرأتُ هذا الاستعباد فمنذُ عام أصبتُ بإنتكاسة الرحيل فجرى ماء العيون وكلما حاولت أن أصده يغلبني سيُلها وكم من الأيام مُتتالية وروحي ترنو لِعناقك فمنذُ عام وأنا على هذا الحال فليتك هذا العام تعودي كي تعود معك ابتسامتك التي اشتقتُ لها لتراها عيني على الحقيقة وهي ترتسم على ثغرك الساحر البسام فمنذُ عام لم أبتسم   كلمة أخيرة دموعي خيولاً تعلو صهوتها الأشواق   سألوني : متى تبكِ ؟ أجبتهم : كلما شممتُ عطراً تحبه http://AMHONEY.ektob.com/106622/ لنبدأ بالمقاطعه.. ولنكن مسلمين بحق حتى لو بعمل واحد...   نبدأ المقاطعة يااانااااااااااااااااااااااااااس     انشروها جزاكم الله خير ارحمو اخوانكم اللي بغزه قااااااااااااااااااااطعوهم!!!!!!!! كونو اخوه متكاتفين خلونا نسوي حمله لمقاطعتهم انشروووووووووووها في كل مكان بالمنتديات  ومواقع اخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟             أرجو أن لا تقف الرسالة في بريدك الالكتروني بل يجب ان يكون بريدك  ممر لها للوصول الى العالم   قالت مصادر فلسطينية ان جنود الاحتلال أطلقوا النار فاصابوا الطفل  ماهر سليم ولويل، 6 أعوام، عندما كان يلعب بجوار منزله وسط المخيم.     واضافت المصادر ان الطفل فارق الحياة بعد اصابته بعيار ناري متفجر في العنق. اللهم ارحمه واحسن عزاء والديه وعوضهما خيرا منه           قالت مصادر فلسطينية ان جنود الاحتلال أطلقوا النار فاصابوا الطفل ماهر سليم ولويل، 6 أعوام،  عندما كان يلعب بجوار منزله وسط المخيم.      واضافت المصادر ان الطفل فارق الحياة بعد اصابته بعيار ناري متفجر في العنق. اللهم ارحمه واحسن عزاء والديه وعوضهما خيرا منه        لقد أسمعت لو ناديت حياً **** و لكن لا حياة لمن تنادِ   ولو ناراً نفخت أضاءت **** و لكنك تنفخ في رماد     اعلن الشيخ سعد البريك ان جميع هذه  الشركات وخاصة ماكدونالدز  خصصت دخل يوم السبت (( لدعم اسرائيل)) لعنةالله  عليهم  ستاربوكس ماكدونالدز برجر كينج كنتاكي بيتزا هت كوكاكولا بيبسي شيليز   فردركرز   والقائمة يعرفها الجاهل قبل المتعلم ولكن لا حياة لمن تنادي   تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها   تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها   تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها   لنتوقف عن شراء البضائع الامريكية  والبريطانية فقط لشهر واحد!!!     اعد إرسال الرسالة  لمن تعرف   امريكا تخسر 8.6 بليون دولار في اليوم عندما لا تشتري بضاعتها فقط في شهر واحد     ارجوك لا تنتظر ، ارسله لكل من تعرف  ا نا اعرف انك بأستطاعتك فعلها ، ارجوك افعلها كمسلم حقيقي اخبر اخوانك       لنوقف شراء البضائع الامريكية والبريطانية فقط لشهر واحد شهر سوف تكون تكلفة هذا الشهر            عليهم 8.6 /7*30=36.86 بليون دولار       أنشروها  بكل مدوناتكم http://merag.ektob.com/106621/ » » »:|: عديمـ حساسـ :|: « « «   » » » عديم إحساس  « « «     هوا : شكراً لك لقد تجاهلتني على الهاتف أمســـ   أنا : شكراً لك لقد تجاهلتني عندما كنت بحاجتك شكراً لقد تركتني عندما كنت أريدك شكراًً لقد اتهمتني عندما كنت أعذرك شكراً لقد قتلت فيَ شعور الحبــــــــــــــــــ شكراً لأنك دائماً ما كنت تشكَـــــــــــَـ شكراً لأنك خذلت كرامتيـــــ معكــــــ شكراً لأنك ودعتني بطريقة الهمجـــ و شكراً لأنك عديمــ إحساســـــــــــــ فشكراً كما كنت أحزن معكـــــــــــــ كشكركــــــ لي عندما تخطئ في حقيـــــــــــــــ       » » »:|: شكـــــــــــــــــــــراً:|: « « «   http://adm.ektob.com/106620/ Anti Zionism Jews Anti Zionism Jews الحاجة نوارة بتمسى على الجميع وبتقول ليكم انشروها على اوسع مدى اعمل كوبى وبيست من هنا ورنا يسهل ليكم http://alkoga.ektob.com/106619/ كما الأيام تنطوي .. تنطوي لحظاتنا .. لينقص من عمرنا .. فـ نكبر .. و يكبر معنا الألم .. ليصبح رفيقا مدى الدهر .. ابتسامات ..  ضحكات كلها زائفة .. كـ قناعٌ يخفى خلفه .. مزيدا من ألمُ ...! ,, بـ الآه و الوجعُ .. سـ أنثرني هنا http://il3asal.ektob.com/106618/ انك رجل والرجال قليل ؟؟؟!!! تمثل رجل الدين والعروبة ؟اين هم ؟!!قوة شجاعة شيم النبي عليه السلام والصحابة؟؟رضي الله عنهم ؟ ونحن احفادهم وانت ياصغيري منهم ؟     همسات شهامة لحفيد محمد عليه السلام الرجل الهمام البطل المغوار الذي لا يلعب مع الأطفال ولا يجلس في الدار وغزة كلها مشتعلة بالنار همسات حربية لك خاص رجل مدجدج بالسلاح منذ ولادته عرف الكفاح غابت عن عينه الأفراح وتزاحمت عليه الأتراح هو في بطن امه عرفها؟ خرج للدنيا وهو في جراح قام وقال انا الطفل الرجل وصاح وقـــــــــــال انا ياغزة لك والرماح من النجمة وحتى الصباح حارس لك لتكوني في ارتياح إلى ان يحين امر الله بفرج ونعيش في نهار وضاح وافديك ياغزة بكل كفاح انا طفل وانا ياغزة لك رجل هم اين الرجال العربية ياغزة؟ بل اين الإسلام ؟ بل اين العالم عنا؟؟؟ اعدمت الإنسانية؟؟!!! سأريكم انا طفل ابطش بطشة تكون للعدو نار مع كلمة الله اكبر لا إله إلا الله اللهم انصرهم نصرك نصر عزيز مقتدر وارنا فيهم عجائب قدرتك؟ قولوا آميـــــــــــن ثــــــــم آميــــــــــــــن ثـــــــم آمــــــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر قم يابحر بغضب وانزل غضبك على كل عدو وسبح معنا يابحر وادعٍ وقل الله اكبر بكل ما عندك من مدك وجذرك ودورانك وهيجانك انت يابحر مسخر من الله فأكيد تكره الشر لأن الله طيب وسخرك لطيب؟ وتكره الشر اكيد مثلنا؟     http://maryambokhari.ektob.com/106617/ لك ياغزة ساعة الغروب فهى لك مكللة بدعوات صادقة لله وهل يخيب الصائم ؟الكل صام وقام وتقرب لله لأجلك لرفع الظلم عنك؟ {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ }الأنعام44 {أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ }يوسف107   {بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ }الأنبياء40   {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَجَاءهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }العنكبوت53   تأملوا الآيات قبل قراءة الهمسات همسات امــــــــل وهل الأمل مع الله يخيب ومن يخيب؟ هيا يامسلمين ساعة الغروب تناديكم وانتم صائمين ادعوا يامسليمن ادعوا ثم ادعوا؟ انت صمتم ووجدت الطعام من بعد جوع وغزة صائمة صامدة دون طعام الصيام عندها ليل نهار؟ تتغذى على الحزن وتُسقى الدمع ارفعوا يامسلمين ايديكم سويا في ساعة غروب حزينة تنتظر اصواتكم انهاا اصوات حق فاطلبوا الحق فلا تردوا بكل مافي وسعكم ادعو على كل ظالم انكم تدعون الحنان المنان وانتم صيام وفي التهجد لكم قيام فكيف تكون الإستجابة لنا محال اددعوا يامسلين ادعوا لا يعجز الله شئ ولكن نحتاج في الدعاء صدق ومن يقنت من رحمة الرب؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر ادعٍ يابحر ادعي مع كل مد وجذر واسخط على كل طاغي في ثورانك واجعله مع السخط بركان ليحرق كل ظالم؟         {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ }الأنعام47 http://maryambokhari.ektob.com/106616/ موعودةً باللقاء كم ـأنآ متلهفه للقائه... مشتاقةً لأنفآسه... حالمه بساعة قربه... مابه اليوم يعاندني ببطئه.... يستفزني بثوانيه اللتي تشبه ساعاته... ـأهي لهفةً مني ... ـأم بطىء فيه... ـاهو متشوق مثلي للقائي... آآآهـ ليته يفهمني ... ليته يشعر بنار قلبي... يجول بخآآطري ألف سؤال... وألف علامة إستفهام... حبيبي لعل صوتي يصل إليك... لا تفهم كلماتي شككً بك.... تعلم أنني ـأحبك لحد الجنون... تعلم أنك ملكتني بكل مافيني... تعلم أنني أأتمنك على نفسي...أكثر مني... حبيبي ضمني أكثر لحضنك... نسني أحزاني من قبلك.... فأنت حآآضري وماضيي ومستقبلي... ياتاعبني ابي منك تريحني.. تخليني انسى الكون باحضانك.. احبك واعشق ترابك وامووت بعطر انفاسك.. تعال ابيييك محتاجك.... لماذا أنت بعيد عني... لماذا تأخذك مني أوقاتك... أريد أن أشعر بحبك... أن أشعر بحنآنك... عدني بأن لا تتركني... عدني بأن تحآآفظ على حبي... بقلمي...( لــورا) http://Laura.ektob.com/106615/ الخوف من الله اشد وامر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!       همسات نابضة قتلوا براءة الطفل بخوف والم غيبوا البسمة من الطفل واستبدلوها خوف غيبوا الفرحة واستبدلوها حزن غيبوا الضحكات واستبدلوها دمعات استبدلوا السكينة والهدوء لصخب وصرخات استهانوا بقوة الله والخوف منه اشد وطأة غدا اليس الصبح ببعيد ستدركون الخوف من ممن خلق السموات والأرض غدا يرسل عليكم  زلزال من الواحد الجبار وتعيشوا رعب الواقع هل ياترى من سينقذكم ؟؟؟ من رعبة من خوفه من كربه انه عظيم وبه تستهونون ؟؟؟!! كيف تفرون ومنه بمن ستنجون؟ وبمن واين المفر وانتم في قبضته؟ انكم حقا ملعونين يا اعداء الله ومن يواليكم ملعون مثلكم ؟ اللهم عليك بكل ظالم ها نحن قرب غروب ولا ترد دعوة صائم قولوا يامسلمين آميــــــــــــــن آميــــــــن آميـــــــــــــن يارب العاليمين ياسميع ياقريب يامجيب وهل من مجيب ؟ هل من مدكر قبل الندم؟ انتم احرار ولكن اين المفر؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر كم هو البحر يبكي لغزة وهو هايج معكر حتى البحر حزن وعبر؟     http://maryambokhari.ektob.com/106614/ أعجبتني شجاعةالطفل الفلسطيني..(يا جبل ما يهزك ريح)       http://merag.ektob.com/106613/ ما رأيكم بالصور..؟بدي رأي كل عربي شريف.. لو هاد السلاح مرفوع على طفل أمريكي شو بيصير.؟؟   http://merag.ektob.com/106612/ هل متعت ناظريك برؤية الخوف في عيني الطفل... http://merag.ektob.com/106611/ إن القلوب قست ...والأعين لا ترى ...والألسن سكتت ؟فعين الله تراك وترعاك ياغزة العز..انت في حفظ حي قيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ؟؟ ياغزة الصمود؟     همسات رنانة؟؟؟!! إذا الكل وقف لك ياغزة ضد؟! وإذا الألسن كانت عن الحق خرساء؟! وإذا الأعين عن الدمع جفت؟! وإذا القلوب في الجوف  سكتت وبدقاتها لم تعبر؟! وإذا المشاعر في العروق مع الدماء تجمدت؟! ياعجبي هل نسوا قوة الرب؟؟؟؟!! تأتي عليهم بغتة؟؟؟! دون إذن ولا سؤال؟!!؟ قوة الجبارالقهارالمنتقم الواحد الأحد لم يتخذ صاحبة ولا ولد؟   نسوا لو اراد شيئا يقول له كن فيكون ؟ في لمح البصر العالم كله دماردماردمار كرماد كسراب مشتت في ضياع؟؟!!! وغزة تركض بعد دمارهم مثل الخيال نسوا ان كلنا في قبضته؟ عجبــــــــــي بن آدم كم تستهين بقوة خالقك ستروا قريبا ستروا دون استثناء ستروا ماذا يولد العناد ولماذا يجر الكبرياء لكم كلها اوقات تمر ؟ وتصحوا في ساعة مذعورين  اسوأ حال من غزة ويعود العز لغزة ومن كان بألم يبكي سيكون له وقت يضحك ومن كان ساهي ناسي متفرج قريبا سوف يصحو ولا تعرف عيناه النوم وهو يتلوى بألم غزة او أشد اللهم بحق صيامنا هذا في يومنا هذا تدمر كل من له يد في دمار غزة وحرق قلوبنا قولوا آميــــــــــــن يا مسلميــــــــــن بصوت واحد ولغة واحده قولوا آميــــــــن وثالثة الله اكبر... الله اكبر ...الله اكبر على كل من علا وطغى وتجبر فولوا آميــــــــــــــن بقلم من نار الكاتبة التحذير التحذير التحذير وبعدها تروا؟ من لا يصدق سوق يرى؟ مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر   http://maryambokhari.ektob.com/106610/ ياحسااااااااااااااااافه ياحسافه كيف بعد المسافـه  والمكـان خلتك تختار غيري وتنسـى  موعـدي غرك المظهروهرج(ن) منمق من السان كل كلمه فيك منـه توصلـك  الجـدي والطمع اعمى عيونك ووصلك الجنـان ماتميز بين ذيـب البـراري والجـدي تعتذر وتقول هذي تصاريـف الزمـان والزمن يبرا من الخاين الـي  معتـدي كنت اظن انك بجنبي وباكسب للرهـان كنت اظن انك عضيدي ودرعي وسندي وجهك الي كنت تخفيـه ياغـدار بـان كم قناع(ن)في نهارك وليلـك  ترتـدي من يبدلني بغيري فقـد قـدره  وهـان من يساوم في الكرامه جعل حظه ردي لاتقارنـي بغيـري وتطلـق للعـنـان تختلف اصابـع اليـد فـرق يجـودي كلمتي لى قلتها تعطي لخصمي  الامان وان عطيت العهد ماخون لو تقطع  يدي انتقي هرجي ولي باع في العليا  وشان واثق الخطوه واسامح وفعلي مشهـدي كل ماتخطر ببالي اقول الوقـت حـان والفراق اصبح مقدر وانـت  المبتـدي http://alwaseel.ektob.com/106609/ قـبـر قـلـبـي ~ الدقائق تمر ببطئ ,, وانا أنتظر لحظة لقائنا ,, دقت الساعة في تمام نصف الليل ,, وأخيراً ... رأت عينـآني مـائهـا ,, لحظة شوق تسـآبق لحظة صـدق وتقـآبلها دموع ألـم ,, عيـنآي لم تعد ترى !! فمائها أعمـآها .. وهشـم قلبي .. ولفه بالكفن وهو حي ينطق بأسمه .. و ( دفنـه ) ثم ذهب ليغتسل من آثـار دم الخيـآنه ,, وبقى قلبي ينتظر من سيسمع نداءة .. ولكنه لا يعرف سوآك .. فأنت لن تسمع نداة ,, إن لم يستطع قلبي النجـآة ,, فلا أهميه لنطق الشـفـاه ,, وإن لم تعد عيناي ترى ,, فلا وجود لي في الحـيـاه ,,   1:25 مساءاً 8-1-2009 الخميس http://news.ektob.com/106607/ شـا هـد بـبـلا ش http://sbeedmax.ektob.com/106606/ تغطية لأمسية الشاعر السعودي زكي الصدير / البحرين‏   http://www.sanabsi.com/forum/showthread.php?t=689   من جنيات شومان إلى طقوس الحانة                        يبعثر الصّدير قصائده   البحرين / حسين الجفال     بخورٌ .. بخورْ هنا في يديك يُصلي المحارُ وتُعطى النذور بخورٌ .. بخورْ وبعضُ الكؤوسِ توسدُ أنفاسَها في حبور بخورٌ .. بخورْ سقتك القناني ومالت عليك بأنفاسِ نورْ   هكذا استهلت عريف الأمسية الشعرية الناقدة السعودية / سماهر الضامن تقديمها للشاعر السعودي / زكي الصّدير صاحب ديوان  ( جنيات شومان ) في الأمسية التي أقامها الملتقى الأهلي البحريني في حضور مهيب ولافت جمع طيف من الأكاديميين والشعراء والنقاد ونحن على أبواب أعياد الميلاد. قرأ الشاعر الصّدير قصائد من ديوانه الأول يا سند ، جنيات شومان ، الجو شمس ، سلال الشهيد ، شبهة الماء. وأدخلنا لطقوس الجن والرمزية في اشتغال مغاير عن مجا يليه ،  وقرأ من ديوانه قيد الطبع "حانه" وهم ، نافلة ، صديق، نداء .    من قصيدة ( وهم ) :   إنه واهمٌ في اللقاءْ .............. فالمسافةُ بينَ النبيذِ وطوقِ الغوايةِ نافذةٌ والدروبُ لها تتشهّى الوصولَ فلا ...  أملٌ في اللقاءْ !   لم يكن يشتري فالحقولُ بكلتا يديهِ مراوغةٌ  ويسلي فساتينها بالهدايا ويعرفُها   أيحزنها أن تطالَ يداهُ السماءَ لتقطفَ ما ذابَ من نجمِها ... غيمةً نُذرتْ للفضاء ؟؟!     ثم اختتم بقصيدة  (مساؤك عشق يا سكر) ، كان كل هذا بمصاحبة العازف السعودي الفنان / محمد الحلال وهو فنان مسرحي تخطفه العود حتى عشق أوتاره ، شنف مسامعنا لعزف لأم كلثوم في مقاطع رائعة صفق لها الجمهور مرارا. واختتمت الأمسية بتقديم الضامن لصبية سعودية لتغني نص  ( غريبان ) مشاركة مع الحلال فكانت مسك الختام الذي ادخل الحضور في دهشة لأمسية سعودية ناجحة بامتياز ومغايرة في الطرح والمضمون أكد الصّدير انه شاعر معاصر استطاع أن يخلق لغته الخاصة به دون تحديد لهوية القصيدة وشكلها ، فبرع في النثر والتفعيلة وكان متألقا في العمودي ، كما انه اقترب من ذاته أكثر بشكل ملحوظ في اشتغاله الجديد.     من قصيدة حانه :   نسيتُك حينَ شربتُ الأغاني وغنيتُ كأساً ودارَ الفَلَكْ   وطافَ عليَّ صبُوحُ المُدامِ أضعْتُ الجوابَ لكيْ أسأَلَكْ   سأبدَؤها ميتاً ثمَّ حيَّا وأجعلُها شَبَقاً ... هيتَ لَكْ     أسدلت الضامن الختام مذكرة بأن الصّدير الذي ولد في القطيف عام 1975م يترقب إصدار ديوانه الثاني " حانه " مع بداية العام الجديد ، متمنية للحضور عاما سعيدا.     http://sanabsi.ektob.com/106605/ متاهاتُ فكرة !! متاهاتُ فكرة !!   العالمُ مليءٌ بأشياءَ لانستطيعُ فهمَها.. ولكي نصلَ إلى الحقيقةِ .. لابدَ أنْ نزيدَ مِنْ معرفتِنا بأنفسِنا أولاً .. ثمَّ  بالطبيعةِ من حولِنا .   فالإنسان !! هذا المخلوقُ الغريب ! غير مستقرٍ على حال .. ودوما غير راضٍ عن وضعِه .. يتأثرُ بكلِّ شيء ! تائه !! معذب !! معذبٌ بالزمن .. معذبٌ بالخوف .. معذبٌ بالشك وفقدانِ الثقة . يا الله !! كم هو وجيزٌ علمُنا ومحدودةٌ إرادتُنا ! .. وكم هو عظيمٌ وهائلٌ قدرُنا !.   أخالَ هذا لأننا محكومون بأمورٍ كثيرة !! لأننا مرتبطون أو بالأحرى نعيشُ بعالمٍ لا نعرفُ عنه إلا الشيءَ اليسير !! ولشعورِنا أن الطبيعةَ أقوى منا .. فإننا دائماً نشعرُ بالخوف.. الخوفِ من القادمِ والمجهول !! ما الذي يتحكمُ في سلوكِنا وأخلاقِنا !؟ . . وأحلامِنا أيضا !؟   هل هو إدراكُنا الزائدُ عن الحاجة !!؟ . . . . أم هو وجدانُنا المفرطٌ إحساساً وعاطفة !!؟ . . . . وربما هو شيءٌ آخر لا ندركُه !!  ولا نستطيعُ أن نحتويه !! . . . .   وأخالُه نتاجَ فلسفةٍ طويلةٍ من الموروثاتِ والعقدِ النّفسيةِ التي تجمعَتْ لدينا !! . . والتي تُدعى اختزالاً الرجولة . . الرجولة !! . . . . إنها إرثُ ثمين .. تكونَ بسببِ المعاناةِ الطويلة .. والرغبةِ غيرِ المتحققة .. والثقافاتِ التي جُبِلْنا عليها منذُ الصغر . أضفْ إلى ذلك طبيعةَ الأحداثِ الصعبةِ التي مرتْ علينا .. والمرونةَ التي يتحلى بها العقلُ والقلبُ معاً . . .   هذه الأفكار تؤلم !! . . . . سأدعُها وشأنها وأرجوها أن تدعني ونفسي . . . إنها تفقدُني رشدي . . وتمنعني القدرةَ على العبورِ أو التعبير . . فكثيرٌ ما أجدُني عاجزاً عن فهمِ ما يجولُ في خاطرِي !!؟ .   ألأن اللغةَ على خصوبتِها .. وعلى كثرةِ مفرداتِها .. تظلُّ قَزَمَاً أمامَ خَلجاتِ الروحِ وحركاتِه !؟ . . . . ألهذا تجدُنا أحياناً نفرغُ ما نستطيعُ من أفكارٍ على هذه صفحاتٍ كهذه بيضاء خادشينَ براءتها بأفكارٍ ثقيلةٍ . . . ورتيبةِ أحيانا !! . . . . أهوَ تمردُ القلبِ على صاحِبه !!؟ . . . . والعقلِ على واقعِه !؟ . . . أم أنها لحظاتُ اضطرابٍ وحيرة فقط !!؟ . . . .   أيّاً كانتْ !! لن أسمحَ لها بالحياة .. سأخنقُها قبلَ أن تتمادى . هذه الأفكارُ لن تستمر .. فقد لا أستطيعُ السباحةَ عكسَ التيار . . أو لا استطيعُ الصمودَ أكثر . .   ليس في وسعِكَ أن تُغفلَ هذا أيها القلب .. ليس في وسعِكَ هذا .   فحذاري من التمادي !! . . . .   أحمد الزعبي http://themask.ektob.com/106603/ اسرائيل توسع عدوانها البري وتدعو سكان رفح الى مغادرتها   اسرائيل توسع عدوانها البري وتدعو سكان رفح الى مغادرتها   ‎ في قلب الحدث غزة - الدستور - سمير حمتو ، عواصم - وكالات الانباء عبرت فصائل المقاومة عن رفضها لوقف إطلاق النار المؤقت في غزة الذي أعلنه جيش الاحتلال الإسرائيلي لساعات ، أمس معتبرة انه جاء لتجميل وجه إسرائيل ومحو آثار الجرائم والمجازر التي ترتكبها بحق المدنيين. فيما قررت الحكومة الأمنية الإسرائيلية المصغرة توسيع هجومها البري على غزة ، بالتزامن مع إرسال مسؤول اسرائيلي كبير إلى مصر ، للتباحث في شروط الهدنة المقترحة. وفور صدور القرار الإسرائيلي ، القت طائرات اسرائيلية منشورات على مدينة رفح الفلسطينية ، تدعو سكانها إلى مغادرتها. وقال مسؤول في وزارة الدفاع الإسرائيلية امس إن الوزراء الـ12 في الحكومة الامنية "أقروا مواصلة العمليات البرية ، والدخول في المرحلة الثالثة التي ستوسع إطار الهجوم عبر التوغل أكثر في المناطق المأهولة". وشددت اذرع المقاومة على استمرار القتال ، لوقف العدوان الإسرائيلي وسط استمرار القصف المدفعي والغارات لليوم الثاني عشر التي خلفت نحو 700 شهيد وزهاء 3100 جريح. واعتبر المتحدث باسم حركة المقاومة الإسلامية (حماس) فوزي برهوم إعلان إسرائيل وقف القصف على غزة لمدة ثلاث ساعات تحت مزاعم فتح ممر للمساعدات الإنسانية ، بأنه تغطية من الاحتلال على جرائمه بحق المواطنين وتجميل وجهه أمام العالم. من جانبه وصف خالد البطش القيادي في حركة الجهاد الإسلامي ، القرار الإسرائيلي بوقف عدوانه على غزة لمدة ثلاث ساعات بأنه ذر للرماد في العيون ومجاملة لفرنسا وبعض الدول العربية التي قدمت مبادرات. معتبرا ان هذا القرار جاء مقدمة لارتكاب مجازر ضد المدنيين وان تتكرر مجزرة مدرسة الفاخورة في مخيم جباليا التي راح ضحيتها 43 شهيدا دفعة واحدة. وأشار البطش إلى أن التهدئة المؤقتة تأتي كمحاولة إسرائيلية جديدة لإرضاء الرأي العام وغسل آثار المجزرة الأخيرة في مخيم جباليا. مشددا على ان الحل يتمثل في وقف العدوان على شعبنا وانتهاء هذه الحرب ورفع الحصار عن قطاع غزة بشكل كامل. وتوعدت سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي بالاستمرار في القتال ، معتبرة التهدئة المؤقتة بأنها إعلان من طرف واحد. بدورها اعتبرت لجان المقاومة الشعبية بغزة أن التهدئة الإسرائيلية قد تكون خدعة لاستدراج المقاومة. كما دعت الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الدول العربية والإسلامية وأحرار العالم كافة إلى معادلة جديدة "تهدئة شاملة متبادلة متزامنة" تشمل الضفة الفلسطينية وقطاع غزة وبإشراف دولي على تطبيقها. وكانت حكومة الاحتلال أعلنت أن قواتها ستعلق عملياتها العسكرية بغزة ثلاث ساعات يوميا لدواع وصفتها بالإنسانية ، موضحة أن تعليق العمليات سيتم ما بين الساعة الواحدة والرابعة ظهرا بالتوقيت المحلي. ولليوم الثاني عشر على التوالي واصلت قوات الاحتلال عدوانها واسع النطاق على مناطق مختلفة من قطاع غزة حيث واصلت تلك القوات قصفها لعدد من المنشآت المدنية ومنازل المواطنين مستخدمة المدفعية الثقيلة والبوارج الحربية والطائرات الحربية ، فيما تصدت المقاومة للقوات التي تمركزت في عدد من المواقع شمال وشرق قطاع غزة وخاضت معها اشتباكات عنيفة أسفرت عن تدمير عدة آليات عسكرية وإيقاع إصابات في قوات الاحتلال. وفي غضون ذلك أعلنت المصادر الطبية استشهاد 24 مواطنا اس في سلسلة غارات جوية على منازل في قطاع غزة. ورغم قرار وقف العدوان الهمجي لثلاث ساعات إلا ان الغارات الإسرائيلية لم تتوقف ، حيث أكدت مصادر طبيبة فلسطينية استشهاد ثلاث طفلات شقيقات في عزبة عبدربه شرق جباليا وهن: امل عبدربه (عامان) وسعاد عبدربه (4 أعوام) وسمر عبد ربه (6 أعوام) اللواتي وصلت جثامينهن إلى مستشفى كمال عدوان مع عدد من الجرحى. وفي وقت لاحق تمكن الصليب الأحمر من انتشال جثتين لشهيدين من عائلة سموني في حي الزيتون والتي استشهد منها ثلاثة عشر فلسطينيا في مجزرة ارتكبتها قوات الاحتلال بحق العائلة الاثنين الماضي عندما قصفت منزلا يتواجد به 100 من أفراد العائلة مما ادى لاستشهاد 15 عشر منهم وإصابة نحو 70 آخرين وتمكن الصليب الأحمر أمس من إخلاء عشرات الجرحى بينهم نساء مصابات بجروح تعرضت للعفن من قلة العلاج. وقصفت الطائرات الإسرائيلية منزلا يعود لعائلة أبو مهادي في النصيرات وأربع منازل على الشريط الحدودي في رفح ما أدى إلى استشهاد مسن فلسطيني. إلى ذلك أعلنت مصادر مستشفى الشهيد أبو يوسف النجار في رفح ان مواطنا مسنا استشهد وأصيب آخران من أفراد عائلته بعد قصف منزلهم في رفح. وأفاد شهود عيان أن الغارات الجوية برفح أدت إلى تدمير أكثر من عشرين منزلا. واستشهد شابان أيضا في قصف جديد على شرق غزة. وأفاد شهود عيان ان الدبابات الإسرائيلية انسحبت من خان يونس جنوبي القطاع ، غير أنه لا يزال هناك إطلاق نار متقطع من الآليات العسكرية الإسرائيلية المتمركزة على الشريط الحدودي. وشنت الطائرات الحربية امس سلسلة غارات من بينها غارة على مسجد التقوى بمنطقة الشيخ رضوان وسط غزة ما أدى إلى استشهاد أربعة مواطنين وإصابة آخرين بجروح. وافاد مصدر طبي فلسطيني ان خمسة فلسطينيين هم اب وابنائه الثلاثة وابن اخيه استشهدوا في غارة جوية استهدفت سيارتهم المدنية في بلدة بيت لاهيا في شمال قطاع غزة. وذكر شهود عيان ان الشهداء الخمسة هم "خالد الكحلوت 40( عاما) واطفاله الثلاثة حبيب ومحمد وتوفيق وابن شقيقه الشاب حسن البالغ العشرين من العمر. وقالت كتائب القسام إن مقاتليها خاضوا اشتباكات ضارية صباح أمس جنوب شرق حي الزيتون وشرق حي الشجاعية وشرق مخيم جباليا أسفرت عن تدمير عدة آليات بينها دبابة ميركافا 4 بعدة قذائف وإيقاع قتلى وإصابات في صفوف قوات الاحتلال. وأعلنت كتائب القسام امس قصف مدينتي أسدود والمجدل جنوبي إسرائيل بأربعة صواريخ من نوع غراد. وقالت أيضا إن مضاداتها الأرضية أصابت مروحية إسرائيلية وأجبرتها على الانسحاب من سماء شمال القطاع ، إضافة إلى تفجير عبوتين ناسفتين بقوة راجلة وناقلة جند إسرائيلية بشرق الزيتون. كما أعلنت الكتائب أنها استهدفت قوة إسرائيلية راجلة شرق بيت لاهيا بصاروخ من نوع آر بي جي بشكل مباشر ، ما أدى إلى وقوع قتلى وجرحى بصفوف جيش الاحتلال. وكانت الكتائب بثت امس تسجيلين مصورين قالت إن أحدهما لقنص جندي إسرائيلي والآخر لكمين قتل فيه عدد من الجنود الإسرائيليين. من جهتها أعلنت سرايا القدس أنها قصفت سديروت وأشكول وموقع صوفا العسكري بستة صواريخ. كما أعلنت السرايا استشهاد أحد عناصرها ويدعى محمود فتوح ، متأثرا بجروح أصيب بها فجر امس شرق غزة. وحثت وزيرة الخارجية الاميركية كوندوليزا رايس اسرائيل امس على أن تدرس بجدية اقتراحا مصريا لوقف اطلاق النار. وتحدثت رايس هاتفيا امس الى نظيرتها الاسرائيلية تسيبي ليفني ومن المقرر ان تلتقي بوزراء عرب بالاضافة الى نظيريها الفرنسي والبريطاني في مقر الامم المتحدة. وقال مسؤولون اسرائيليون كبار امس ان اسرائيل وافقت على المبادىء التي قدمتها مصر لوقف لاطلاق النار في قطاع غزة لكن البلدين لم يتفقا بعد على تفاصيل اساسية بشأن كيفية تنفيذها. http://gazawar09.ektob.com/106601/ لو كان عندي حوار بناء اصل بجوادي الآفاق؟!!!     همسات من اعماق الفؤاد من يجيد لغة الحوار البناء يكون فارس للجياد يصلح العالم بلغة الحوار ومن يقرأ لغة الحوار البناء يبني العالم وينشر فيه الزهور ومن يغفل عن لغة الحوار اخشى ان ينساق مثل الجياد آسفة ولكن لا اقصد احد مقنن الكلام لأجل غزة يهون صديقك من يصدقكك ويواجهك بخطأ لكي تعود للرشد فأنت مسلم وعدوك من ينافق لك ويجعلك تدوم وتتعمق في الخطأ وانت مسلم حرام لك جنة؟   واخاف عليك النار واخاف على كل انسان النار فياليت الكل يكون مسلم لربه ؟ فهل لنا في لغة الحوار هى لغة الإصلاح والصلاح يؤدي للسلام     بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر http://maryambokhari.ektob.com/106600/ غزة.. ومشاعر طفلة       طفلة لايتجاوز عمرها الثلاث سنوات، كان بيديها الصغيرتين لعبة مسدس مائي تلهو وتلعب به..     وفجأة شدّها منظر تلفزيوني يعرض أخبار مذابح غزة المفجعة فرأت بأم عينيها الخراب والدمار والجثث المتناثرة هنا وهناك فتأثرت أيما تأثر وبلا تردد صوبت مسدسها المائي نحو الشاشة وضغطت على زناده وهي تردد بعصبية ملحوظة سأقتلكم سأقتلكم  جميعا أيها المجرمون ولما نفذ الماء الذي في مسدسها ذهبت مسرعة إلى حنفية المطبخ وملأته مجددا وعادت ترمي صور جنود الصهاينة وأبويها وبقية أفراد الأسرة ينظرون إليها بذهول..!!   فما كان من أمها إلى أن ضمتها إلى صدرها الحنون وأشبعتها قبلاً وأخذت تهدأ من روعها وهي تبكي..!! للعلم فقط: الموقف حقيقي وليس من محض الخيال، إنه لطفلة اسمها زينب..!! http://sahaab.ektob.com/106599/ إليك منّي سَلامُ اللَّهِ ما بَقِيَتْ ****صَبَابَة ٌ بِك نُخْفِيهَا، فَتَخْفِينَا أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ  حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا  أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْا بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدهر آمينَا فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا؛  وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا  فاليومَ نحنُ، ومَا يُرْجى تَلاقينَا يا ليتَ شعرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكم،  هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا لم نعتقدْ بعدكمْ إلاّ الوفاء لكُمْ رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا ما حقّنا أن تُقِرّوا عينَ ذي حَسَدٍ  بِنا، ولا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِينَا كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه،  وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا، يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تأسّينَا حَالَتْ لِفقدِكُمُ أيّامُنا، فغَدَتْ  سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيَالِينَا إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛ وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا وَإذْ هَصَرْنَا فُنُونَ الوَصْلِ دانية ً  قِطَافُها، فَجَنَيْنَا مِنْهُ ما شِينَا ليُسقَ عَهدُكُمُ عَهدُ السّرُورِ فَما  كُنْتُمْ لأروَاحِنَ‍ا إلاّ رَياحينَ‍ا لا تَحْسَبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا؛ أنْ طالَما غَيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا! وَاللهِ مَا طَلَبَتْ أهْواؤنَا بَدَلاً  مِنْكُمْ، وَلا انصرَفتْ عنكمْ أمانينَا يا سارِيَ البَرْقِ غادِ القصرَ وَاسقِ به مَن كانَ صِرْف الهَوى وَالوُدَّ يَسقينَا وَاسألْ هُنالِكَ: هَلْ عَنّى تَذكُّرُنا  إلفاً، تذكُّرُهُ أمسَى يعنّينَا؟ وَيَا نسيمَ الصَّبَا بلّغْ تحيّتَنَ ا مَنْ لَوْ على البُعْدِ حَيّا كان يحيِينا فهلْ أرى الدّهرَ يقضينا مساعفَة ً  مِنْهُ، وإنْ لم يكُنْ غبّاً تقاضِينَا     ابن زيدون